如果網線長度過長，訊號弱的原因及解決方法如下：
1、網線質量不好或者是假網線，標準的雙絞線的材質應該是銅線，8根線芯的直徑都不同，而某些不法廠商為了追求利潤用鐵材或鋁材來製作雙絞線矇騙消費者，這樣的網線質量達不到標準就有可能出現訊號損耗過大，不足百米訊號弱的現象；
2、製作網線的線序不符合標準，網線的線序並不是簡單的對應就可以的，使用標準的線序製作網線可以在最大程式上減少訊號在網線上經過時產生的干擾，製作超過5米的網線應該採用國家標準線序。
如果網線長度過長，訊號弱的原因及解決方法如下：
1、網線質量不好或者是假網線，標準的雙絞線的材質應該是銅線，8根線芯的直徑都不同，而某些不法廠商為了追求利潤用鐵材或鋁材來製作雙絞線矇騙消費者，這樣的網線質量達不到標準就有可能出現訊號損耗過大，不足百米訊號弱的現象；
2、製作網線的線序不符合標準，網線的線序並不是簡單的對應就可以的，使用標準的線序製作網線可以在最大程式上減少訊號在網線上經過時產生的干擾，製作超過5米的網線應該採用國家標準線序。
1、網線的最長長度不能超過100米。如果網線的質量好，抗拉性和遮蔽干擾的效能強，最長的長度可以達到120左右，不建議再長。
2、網線不能過長的原因：電腦能識別的語言就只有0和1，網路得傳輸訊號就是0和1。這些訊號透過網線的時候變成了電流，而網線的電流強度是-15v和+15v之間，電流透過網線傳輸的時候會有電阻。所以，根據高壓輸電原理，線路越長，就要用越大的電壓等級來輸電。如果網線過長，但是這麼低的電壓，就會導致訊號減弱，直至丟失。因此網線不宜過長。
小年為什麼分南北
清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分別。
在中國民間，小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。
北方在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而沿湖、海的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五。
而南京地區是一個比較特殊的地區，這是因為在明代朱棣篡奪皇位後，實行了暴政。當時的百姓在永樂元年正月十五舉行燈會，心裡紛紛懷念朱允炆時代的寬政，場面賽過過年。因此在南京地區，元宵成了小年。西南雲貴川地區和部分北方回民地區把正月初一作為大年夜，除夕就成了小年夜。
南北方過小年有什麼不同區別
北方的小年當天有兩個重要的習俗——掃年和祭灶。所謂"掃年"就是"掃房"，這一天家家戶戶要早起，掃房擦窗，清洗衣物，進行乾淨徹底的衛生大掃除。至於祭灶，各地的習慣不同。首先有蒸花饃的，蒸花饃分兩種，一種為敬神用的，另一種用來走親訪友;還有製作大棗山的，放在供桌上獻給灶王爺;正所謂"上車餃子下車面"，很多人家會選擇包餃子來給灶王爺送行。另外在我國北方很多地方還有"二十三、粘糕粘"的民謠，家家戶戶在臘月二十三這天蒸粘糕，意為粘住灶王的嘴，讓其上天只言好事。粘糕用黃米、紅棗等為原料，香甜勁道，入口綿軟，同時取"年年高"的吉慶之意。
在南方過小年也有"掃年"的說法，俗稱為"撣塵"。南方小年祭品的區域性很強，例如南寧人有過小年吃"年粽"的習俗，年粽是新年吉祥的象徵，俗話說："年粽年粽，年年高中(粽)"。而在廣西武宣、桂平等地民間有做米餅的習俗。老福州祭灶，甘蔗和荸薺是必不可少的，有"甜甜蜜蜜"的含義。荸薺，則是為了取其福州方言的諧音，寓意"好運從年頭一直延續到年尾"。
除了注重打掃、吃食外，南北方還都有貼窗花的習俗。以前窗花都是新媳婦用剪刀剪的，誰家的窗花剪得精美就代表這家的媳婦心靈手巧。當然現在人們再貼窗花基本都是在商場、超市、攤販那裡購買，貼上去更加美觀耐看，卻少了一些勞動的喜悅。
另外，有些地方過小年還有貼春聯、沐浴理髮、趕亂婚、吃火燒等習俗。
其實現在南北方過小年的習俗已經沒有太大的差別了，尤其在城市人們整日忙碌，重複著上班下班的日子，過小年、吃年糕、貼窗花基本已經成為一種回憶。另外南北方通婚普遍，風俗習慣也都進行了融合。
小年節日由來
農曆十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統的祭灶日，又稱“小年”。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天彙報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天彙報。於是，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財運。
宋代的范成大在他的《祭灶詩》中說：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。”可以說，這首詩非常形象地說明了古代漢族人民有關祭灶的風俗習慣。當然，這只是漢族民間的傳說而已，是不足為信的。
南方小年和北方小年為什麼相差一天
清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分別。
在漢族民間，小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。
北方在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四;而沿湖、海的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五。
而南京城區是一個比較特殊的地區，這是因為在明代朱棣篡奪皇位後，實行了暴政。當時的百姓在永樂元年正月十五舉行燈會，心裡紛紛懷念朱允炆時代的寬政，場面賽過過年。因此在南京地區，元宵成了小年。西南雲貴川地區和部分北方回民地區把正月初一作為大年夜，除夕就成了小年夜。