跳喜樂神

　　過去，貧窮的嘉陵山鄉，根本談不上什麼文化生活，人們在繁忙的農業生產勞動之餘，尤在每逢節日慶典的夜晚，總想尋點樂趣，豐富一下生活。那時，沒有電影，雖然有些地方組織起大戲班子，但表演人員和道具都很多，必須在有戲臺的地方才方便演出。所以，當時只有特別興旺的宗族和幫會，才於祠堂或會館修建戲臺，滿足鄉親（本族、本會和鄉鄰）的需要。在那些邊遠的山區，實在沒有這個福分了。於是，有個別愛好者和藝人，就去鄰近的縣城拜師學習那種既受鄉農喜愛、在道具上又靈活得能走鄉串戶表演的小型樂藝。

　　聽老人們講，清初就有人開始跳喜樂神（即燈戲）這種樂藝了。溯源燈戲，來自古時候巴國人攤戲，隨巴子國遷川北閬中，傳入嘉陵江流域民間。它繼承了巴渝舞的遺風。明清時發展至頂峰。它吸取了昆、高、胡、彈腔以及大量的民間藝術和雜技藝術，形成了明快、幽默、誇張的獨特風格，表演隨和變幻，光彩新鮮。燈戲有歌有舞，戲中有戲，節目以喜劇、鬧劇、笑劇為主，演技以提燈歡跳為主，內容多為謳歌正文，鞭撻醜惡。所以農村人叫它做跳喜樂神。藝人們的口頭禪是：無跳不成燈（戲的意思）。

　　燈戲的演出一般是在山鄉寂靜的夜晚，通常在場地上高掛一盞主燈（較大的燈），再於四角掛置畫著花、鳥、人物、走獸的彩燈。常演的節目有：《請長年》、《借親配》、《劉海戲金蟾》、《竹籃記》、《李龍打店》、《李達打更》、《撥燈》、《親家母上轎》、《訪友》、《報假喜》………解放後，又新編劇目有：《么妹嫁給誰》、《包公照鏡子》、《搭車》、《獻雞》、《城隍會》等等，每位演員提著各式各樣的宮燈或跳、或舞、口唱各自扮演角色的小曲，有的粗獷生動，有的詼諧滑稽，有的妙趣橫生，有的雅俗兼備。其唱詞樸實健康、通俗易懂。其唱腔時而高亢悠揚，時而豪邁奔放，見物唱物，見人唱人，風趣別緻。伴奏有鑼、鼓、二胡等，真的是聲、色俱佳，深受山鄉人民喜愛。所以，老百姓又叫它“農民戲”、“壩壩戲”。

　　命運的走向是任何人都難以預料的，畢竟人生就是曲曲折折的，誰也不知道明天和意外到底誰先來臨。而在八字算命之中，我們似乎發現經常會有人用喜用神去測算人的旦夕禍福，那麼什麼是喜用神，和五行又有什麼關係？本期八卦命理為你解答。

　　什麼是喜用神

　　喜用神是中國傳統八字命理學上的術語， 喜用神是喜神與用神的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的陰陽五行資訊，構成各種不同的八字命局。

　　五行和喜用神的關係

　　陰陽五行講求平衡為佳，但往往命局中有“不及”和“太過”等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。而且喜神和用神被廣泛用於五行取名、五行顏色、五行方向等方面。

　　用神的作用

　　在一個八字完整的排出之後，就要判斷命局的富貴與吉凶禍福。因此，首先要找出命中的“用神”，“用神”就是命局當中的解救之神，是這個八字的“藥”。“用神”是一個人最喜歡、最管用的一種五行之氣，冥冥之中你難以看到或觸控到，但人活在五行中就是受到五行寒、暖、燥、溼影響，不能不面對，所以五行之氣也會影響人生事業與愛情。綜上所述，“用神”是命局中的解救之神，是當命理不好時，出現用神來解救。

　　喜神的作用

　　我們已經知道“用神”是對人最重要的五行之氣。那麼一般來說對“用神”有益的就是“喜神。用神為主用，喜神為次用，喜神是專門用來幫助用神的。例如：“木”為用神，因“水”生“木”，那麼一般情況下“水”就是喜神。具體到八字應用中，“喜神”一般起到的都是輔助作用，也就是日主的次喜五行，其作用自然不如“用神”五行改運效果好。因此，喜神其實是幫助用神解救命局的，我們可以把喜神看做是用神的助手，雖不準確倒也還貼切。

　　喜用神是中華傳統八字學上的術語，每個人似乎都會有一段不一樣的人生經歷，也不知道福禍到底什麼時候出現。因此不少人便把這些福禍寄託在八字測算上，那麼喜用神最正確的演算法是什麼，八字喜用神又怎麼算？下面讓本期八卦命理為你解答。

　　喜用神是什麼 怎麼算

　　喜用神是中國傳統八字命理學上的術語，喜用神是喜神與用神的合稱。

　　所謂用神，就是八字中對於日干來說,，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行，四柱命局以用神為核心,，用神健全有力與否，影響人一生的命。一生補救與否，影響人一生的運。若四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。

　　而凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱裡面能夠刑沖剋害凶神者，就是喜神。

　　測算八字的喜用神，首先要排好八字，之後研究格局，判定日主的強弱來取其喜用神，論定了喜用神之後，才能夠準確推論其一生的大運，人一生的窮通夭壽，全都決定在於喜用神，因此喜用神便是八字命理的精華所在。

　　喜用神最正確的演算法 八字喜用神怎麼算

　　日干五行取用宜忌

　　凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至於土太多，那麼金就會被埋沒，用神應取木為上，其次再用水；水太多金就會沉潛於不中，這種情況應選取水為上。其次用金。

　　凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小。水很多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇到水也好。至於金太多，那麼水就會變混濁，用神應取火為上，其次再用木。火太炎熱，那麼水就會被烤乾，應取水為上，其次再取金為用。木太多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為用神。

　　凡是日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，如果金太少，遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，如果火太少，那麼遇木也好。至於水太盛木就會水漂走，用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。火太多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為用神。

　　凡是日柱天干屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。火勢炎熱並且木多，為有餘，應用水來緩濟火，如果水勢衰弱，遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，如果土衰弱，遇火也好。至於木多火勢就熾烈，用神應控制為上，其次取金為用神；金太多火會熄滅，應取火為上，其次再用木；土太多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。

　　凡是日柱天干屬土的人，一定要分辨清楚土質是厚是薄。土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至於火太多，土就會被烤焦，用神應選取水制火為上，其次再用金，水太多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。