踏歌

　　《踏歌》是一種歷史悠久的自娛性歌舞形式，又名跳歌、打歌等，這一古老的舞蹈形式源自民間。從漢唐及至宋代，都廣泛流傳。它是一種群舞，亦為隊舞曲。它不是對某一個舞蹈的專稱，而是古人對以腳踏地為節，載歌載舞的群眾自娛性歌舞的通稱。

　　踏歌是一種群舞，舞者成群結隊，手拉手，以腳踏地，邊歌邊舞。據《後漢書·東夷列傳》記載：“晝夜酒會，群聚歌舞，舞輒數十人相隨，踏地為節。”到了唐代，踏歌一方面在民間更為廣泛地流傳，成為一種重要的群眾自娛性活動；另一方面，被改造加工成為宮廷舞蹈，出現了繚踏歌、踏金蓮、踏歌辭等宮廷舞樂。唐睿宗先天二年(713)元宵節,皇家在安福門外舉行有千餘婦女參加的踏歌舞會，人們在高20餘丈、燃著 5萬盞燈的美麗輝煌的燈輪下載歌載舞，跳了3天3夜，場面極為壯觀。對這種當時極為盛行的舞蹈，唐代許多詩人都有所描述，如劉禹錫的《踏歌詞》：“春江月出大堤平,堤上女兒連袂行”；“新詞宛轉遞相傳,振袖傾鬟風露前”；又如顧況的《聽山鷓鴣》“踏歌接天曉”等。

　　《踏歌》的歌唱特點是：同一曲調，即興填詞，反覆傳唱，人們齊聲歡唱，歌聲入雲。舞蹈動作的特點，據劉禹錫的《竹枝詞序》記載，踏歌以聯唱《竹枝詞》，吹奏短笛、鼓來伴奏。舞時不分男女，舞者成群結隊，圍成圓圈，手牽手，隨著歌唱的節奏，以腳踏地應節，邊歌邊舞，情緒歡樂。有時還有輕盈美妙的舞袖動作，風帶亦隨舞姿的變化隨風捲揚舒展。唐人踏歌的型別有：踏地為節、連袂舞；頓足踏歌、拍手相合；擇場跳月以擇偶等。 宋代每逢元宵、中秋,都要舉行盛大的踏歌活動,正如蔡卞在《宣和畫譜》裡描寫的：“中秋夜，婦女相持踏歌，婆娑月影中。”同時也有風格迥然不同的男子踏歌，在馬遠的名畫《踏歌圖》中，繪有4位老人在蜿蜒的山路上踏歌，上有寧宗皇帝的題詩：“宿雨清畿甸，朝陽麗帝城；豐年人樂業，壟上踏歌行。”

　　斂肩、含頦、掩臂、擺背、松膝、擰腰、傾胯是《踏歌》所要求的基本體態。舞者在動作的流動中，透過左右擺和擰腰、松胯形成二維或三維空間上的“三道彎”體態，盡顯少女之婀娜。松膝、傾胯的體態必然會使重心下降，加之順拐蹉步的特定步伐，使得整個軀幹呈現出“親地”的勢態來。這是剖析後的結論，但舞蹈《踏歌》從視覺感上講並未曾見絲毫的“墜”感，此中緣由在於那非長非短、恰到好處的水袖。《踏歌》中的水袖對整體動作起到了“抑揚兼用、緩急相容”的作用，編導將漢代的“翹袖”，唐代的“拋袖”，宋代的“打袖”和清代的“搭袖”兼融並用，這種不拘一格、他為己用的創作觀念，無疑成就了古典舞《踏歌》古拙、典雅而又活絡、現代的雙重性。

　　此外，在西南少數民族舞蹈中，如納西族的阿哩哩、跳腳，族的打跳等，都屬踏歌一類的舞蹈形式。流行的舞步如半方半轉、兩方兩轉、蒼蠅搓腳、喜鵲登高等，也都有踏歌舞姿的遺風。踏歌從唐代已傳入東鄰日本天武天皇三年在大極殿曾演出踏歌。此後，在日本正月十四男踏歌、正月十六女踏歌之風相沿成俗。在日本，歌、歌垣、盆踴都是踏歌的演變。

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。

　　都說自信是成功的第一步，一個人的能力有高有低，但自信的氣質卻是他人模仿不來的，一個人有捨我其誰的霸氣，便是具有大將之風，便總能成為人群中的焦點。那麼，哪些星座最具大將之風呢？一起來看看吧！

　　第五名 雙魚座

　　千萬別把私底下害羞、多愁善感、只想依附他人的雙魚，和怯場、上不了檯面的字眼混為一談，當雙魚站在眾人眼前時，表現絕對是令人刮目相看的，大方沉穩、舉止得宜，全身上下散發一股獨特的溫柔力量，輕易地就把現場感覺帶入他所想要掌控的氛圍裡，不知不覺地以無形融入有形地讓人深深陶醉於他不凡的風采。

　　第四名 巨蟹座

　　巨蟹讓人感覺到強烈的安全感，彷彿只要有他在背後撐著，就連天塌下來都沒什麼好擔心的。巨蟹學不會搞排場那一套，所以容易讓不瞭解的人忽略他的存在;巨蟹不習慣鑼鼓喧天、綵帶繽紛的熱鬧場面，所以老是讓不明究理的人有眼不識泰山，其實，巨蟹走的是看似低調、實則大器的路線，內行人才能看出真正的門道。

　　第三名 天蠍座

　　別看天蠍平時總愛躲在陰暗的角落裡，其實他並不是害羞，更非不擅言辭，他只是在養精蓄銳，等待一個最有利自己的良辰吉時，以暴發性的，令人驚訝的、一次到位的震撼性姿態出現在大家面前。天蠍屬於不出則已，一出現必一鳴驚人的型別，他的氣勢也許不是最強，但一定是最讓人難忘的。

　　第二名 摩羯座

　　摩羯雖然沒有絢爛亮麗的外表，也沒有舌燦蓮花的口才，更沒有圓融老練的社交手腕，但是他卻有堅毅的眼神、穩重的心態，以及冷靜的反應，深具大將之風的氣勢。或許，摩羯無法在一開始就成為搶盡風頭的熱門人物，但他卻有辦法從暖暖含光變成璀璨奪目的焦點，而且從此歷久不衰，越陳越香，最重成為經典之作。

　　第一名 獅子座

　　誰能自若地站上舞臺，在短短的一秒裡就吸引眾人目光?誰能打從心底散發自信，成為發光發亮的焦點?誰的心裡能隨時湧現強大的表演慾，想與每一個人分享?以上的答案都是——希望永遠活在鎂光燈下的獅子。獅子有一顆展現自我熱情的心，大家熱烈的掌聲會增加他的信心，別人崇羨的眼神會變成他的動力，他，就愛活在眾人眼前!