躲端午是針對新嫁或已嫁之女嗎+接女歸家躲端午

　　很多人都知道端午節的習俗是吃粽子和賽龍舟，但卻很少有人知道端午節還有著躲端午的習俗，這個習俗是流行於北方一帶地區，有著特殊的意義，躲端午的習俗流傳已久，在宋代的時候能就已經形成了，後來被人們不斷的傳承著，成為了今天見到的樣子。

　　五月惡月回家避禍

　　躲端午的習俗在書籍上的記載是，剛結婚的女生或者是已經嫁了很久的女孩子回家躲避災禍，簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：“已嫁之女召還過節”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之躲端午”。

　　端午捉癩蛤蟆

　　在國內的部分地區，有著端午節捉癩蛤蟆的習俗，民間認為癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午節這天捉到的蛤蟆毒性最大，質量最好。人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入麵粉搓成長條，晾乾備用，還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴裡，將它掛在牆壁上，風乾後就成了中藥，稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。據說這天的癩蛤蟆特別難捉。

　　起源於先秦時代

　　端午由來已久，最早可以追溯到先秦時代。人們為了紀念愛國詩人屈原才有的端午節，而“躲端午”是指新嫁或已嫁之女回家度節，簡稱“躲午”。北京地區，自農曆五月一日至五日，出嫁的女兒都可以回孃家探親。她們手臂繫著彩色絲線、胸前戴著紅絨花，手巧的媳婦還編出五彩小粽子戴在身上祈福。陝西地區出嫁的女兒要帶過節禮給父母，而孃家回送的禮物可以包括夏令衣物、扇子、涼帽等，但必不可少的是繡有蛤蟆的花裹肚兜。

　　躲端午是端午節中一個比較重要的習俗，在這一年新婚的夫婦會帶上一些美味的食品或者是比較貴重的禮品去拜訪親家母，在民間還有著“端午比年大，姑娘回孃家”的說法，，寓意端午節比春節還重要，是出嫁女會家，一家人相聚載歌載舞的好時候。

　　五月回孃家避災

　　在古代的時候，北方地區的人們認為，五月是惡月，會給人帶來不幸，在東漢王充《論衡·言毒篇》雲：“夫毒，太陽之熱氣也，中人人毒……太陽火氣，常為毒螫…天下萬物，含太陽氣而生者，皆有毒螫。”後隨陰陽觀念傳入，“惡”又指盛陽，如《論衡》對“五月五日生子不舉”的解釋：“夫正月歲始，五月盛陽，子以（此月）生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”《論衡》將五月“惡”的理解或歸之於“太陽”以及陰陽術數中“盛陽”，懼畏仲夏五月“太陽”、“盛陽”。出於對入夏以後自然與生態所產生的各種巨大變化，人們心理上有諸多的恐懼，從而產生了“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌。潘榮陛的《帝京歲時紀勝》中提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌，以避免井毒的侵害。《嘉靖隆慶志》記雲：“已嫁之女召還過節”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。

　　端午節的時間

　　端午節是本土的吉日，歷史悠久，時間固定，以農曆的時間為準，在每年的農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農曆五月初五，大端午為每年農曆五月十五日。

　　端午的習俗

　　端午節從先秦時代就已經存在了，在漫長的歷史中發展出了豐富的習俗。主要的風俗習慣有賽龍舟、吃粽子、採草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒、打馬球、跳鍾馗、鬥草等，其中賽龍舟和吃粽子是最重要，也是最有標誌性的習俗。

　　1、暫定2022年，《新上錯花轎嫁對郎》是由丁仰國導演，趙麗穎、婁藝瀟、韓棟、袁弘（擬邀）等主演的一部古裝電視劇，該劇的製片人是徐向北。電視劇講述了兩位新娘意外上了對方的花轎，由此引出了一系列故事。

　　2、盛唐年間，揚州有兩個美麗的姑娘同一天出嫁。藥堂女僕杜冰雁要嫁的齊府三公子齊天磊是人人皆知的敗家子，且身患重病，隨時一命嗚呼，杜冰雁答應嫁他卻另有目的。武師閨女李玉湖要嫁的是山賊袁大王，袁大王綁架了李玉湖的父親李鏢頭，脅迫李玉湖與他成親，殊不知，袁不王乃揚州衙門見習捕快袁不屈所扮，為了破案，袁不屈弄巧成拙出此下策。李玉湖不知實情，想借機滅了山賊。兩門親事皆含風險也實屬無奈。弄得不好，前者的紅喜將變成白喜，後者的魯莽將換來殺身之禍。二位小姐都在為各自的苦命暗自悲泣。出嫁那天，兩支送親隊伍同時出城，途中又一起在山神廟內歇腳，突然間，廟中失火，慌亂之中，新娘上錯了花轎。　

　　3、李玉湖進齊府與裝病的齊天磊兩人鬥智鬥勇，將錯就錯巧成姻緣。杜冰燕與袁不屈誤打誤撞結成良緣。眾人聯手合作，不僅洗脫了齊天磊的罪名，而且還幫助袁不屈剷除了貪官汙吏等黑惡勢力，同時振興了齊府家業。

　　4、陰錯陽差引出了兩個曲折離奇，縱橫交錯的愛情故事，成全了幾對情意綿綿的夫妻。