軫水蚓宿星含義:中國神話中的二十八宿之一,南方七宿第七宿。《封神演義》中其原名為胡道元。在萬仙陣中陣亡,死後被封神。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜,是古代中國神話和天文學結合的產物。
二十八宿的體系目前文獻所知可以追溯到商周初期,在春秋戰國時期已經完備了。有關二十八宿及四象的記載,最早見於戰國初。以文物考查的話,隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱,上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文,所以它在天文學史上的地位相當重要,一直以來也是中外學者感興趣的話題。
軫水蚓宿星含義:中國神話中的二十八宿之一,南方七宿第七宿。《封神演義》中其原名為胡道元。在萬仙陣中陣亡,死後被封神。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜,是古代中國神話和天文學結合的產物。
二十八宿的體系目前文獻所知可以追溯到商周初期,在春秋戰國時期已經完備了。有關二十八宿及四象的記載,最早見於戰國初。以文物考查的話,隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱,上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文,所以它在天文學史上的地位相當重要,一直以來也是中外學者感興趣的話題。
昴日雞,即昴宿,中國神話中的二十八宿之一,西方七宿第四宿。源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜,是古代中國神話和天文學結合的產物。
古代中國神話中的二十八宿之一。為西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收穫入內,該是關門閉戶的時候了,故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃,凶多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。
酉從官,仲神也,昴星神主之。仲神四人,姓張,名弩小。衣綠青單衣,昴星神主之。上治隨天,下治濜口山。
昴,《史記·天官書》:"昴曰髦頭",髦,《說文》:"發也"。昴又稱為留,留有簇聚、團屬之意,例如:果實多子而團聚的稱為榴,因病變血液積聚而生的稱為瘤。昴宿正是由一團小星組成的,目力好的人能分辨出七顆來,希臘神話中稱它們為"七姐妹(Pleiades)"。古人用昴宿來定四時,《尚書堯典》:"日短星昴,以正仲冬",是指如果日落時看到昴宿出現在中天,就可以知道冬至到了。昴宿屬於金牛座,由一團小星簇聚在一起的便是它了。
畢月烏宿星指的是是二十七星宿算命法裡一顆十分明亮耀眼的星宿,不少在歷史中佔有重大地位和起到重要作用的名人於此輩出。畢月烏在《封神演義》小說中其原名為金繩陽,在萬仙陣中陣亡後封神。
《封神演義》一般俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》,是明代許仲琳(有爭議)創作的長篇小說,約成書於隆慶、萬曆年間。《封神演義》全書一百回,寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業。後七十回主要寫商、周兩國的戰爭,並且摻雜有宗教的鬥爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結果截教失敗,紂王兇而自焚,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神,使有功於國的人和鬼各有所歸。