辛苦付出有收穫的句子

　　1、憑欄回首，我們付出了什麼得到了什麼，贈與了什麼收穫了什麼都無關緊要，只要心中裝著他人，就可以無怨無悔了;倚閭眺望，我們將做些什麼得到些什麼，眼中看到什麼心中藏著什麼都無關緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無愧於心了。

　　2、有生命就會有希望，有信心就會有成功，有思索就會有思路，有努力就會有收穫。如果你過得好，是因為你努力修來的;如果過得不太如意，是因為你正在積累。

　　3、收穫其實可以有不同的含義，它只是等著我們慢慢去領悟它的深意。最重要的是我們是不是懂得如何放下，如何有理得投資生命。

　　4、先難後獲難：艱難，勞苦;獲：收穫。先付出勞動然後再取得收穫。比喻不坐享其成。

　　5、秋，代表了豐收，她把豐碩的果實留給人間，把收穫的喜悅留給人間。秋，她絢麗多彩：麥子的金黃、葡萄的紫瑩瑩、蘋果的紅彤彤、橘子的黃澄澄這一切，都為秋天的繽紛色彩做了貢獻。

　　6、追逐夢想的道路，也許不會一直都是一帆風順，偶爾也會有挫折和坎坷。但是這並不會使前進的腳步停止，收拾起心情繼續不懈努力，錯過的終將在未來收穫。

　　7、一分耕耘一分收穫。如果有一天，你的努力配得上你的夢想，那麼你的夢想也不會辜負你的努力。就像來自遙遠赤道的春風，它穿過高高低低層層重疊的山脈，抵過強烈的冷空氣和連綿雨水，終會吹到你的身邊。

　　1、秋收冬藏秋季為農作物收穫季節，冬季則貯藏果實以待一年之需要。比喻一年的農事。

　　2、有的朋友就像秋天，和他們相處你能收穫到很多。

　　3、人生路上，淚水在左，歡笑在右，生命的鮮花鋪滿兩旁。走過生命的四季，我們經歷了淚水的洗禮，見證了歡笑的時刻，欣賞著朝陽的升起，凝視著花蕊的綻放。人生途中，我們收穫著生命之神不盡的惠贈，滿揣著她的禮物與祝福啟程。一路走來，因為收穫，我們不曾寒冷，我們從未孤獨。

　　4、學會奉獻自己，不會給你帶來不利，而會給你帶來意外的收穫。

　　5、付出不一定有收穫，但要想有收穫必須要付出。

　　6、送人玫瑰，手留餘香。

　　7、勞動可以使人民鍛鍊身體，有益身心，使人勤奮，只要勞動就會有收穫，勞動是光榮的，是可敬的，只要有勞動的存在就會有成功的收穫。

　　8、別問為什麼付出那麼多而沒有回報 因為感情是個不可明狀、無因無果的存在。

　　9、這日子過一天就少一天，我們所能付出的也在不斷消減。又何必在妄想中計較和追究。不如喝茶聽雨，不如愛慕廝守。這樣的日子，過一天，就是少一天。

　　10、沒有付出哪有收穫，沒有奉獻又怎談索取。索取是每個人都願意的。收穫也是人人喜歡的，因為每個人都有各自的慾望。小草生長需要細雨滋潤，需要陽光溫暖，需要和風呵護;沒有細雨、陽光、和風，它就會長的萎衰柔弱甚至枯死。

　　雖然人們常說付出不求回報，可是任誰都還會想要收穫自己付出的東西。唸佛有些人也並非是無慾無求的，更多的是獲得一些自己想要的東西。

　　那麼，本期拜佛禮儀瞭解唸佛的功德利益有哪些。

　　一、滅除眾障：佛的智慧、福德功德無量，因此急唸佛自能除滅一切重障，何況證得唸佛三昧。就如在《觀無量壽經》中說：唸佛一聲能滅八十億劫的生死重罪。所以了知唸佛功德不可思議。

　　二、佛力加被：唸佛一聲即攝入佛願，為佛所憶念，如果能心心不亂相續唸佛，就如母子相應，感通互憶，自然佛力時時加被。

　　三、護法佑護：修習唸佛三昧，能為一切天龍八部等佛教的共同護法所護佑，並將有所憶念佛的特別護法所吉祥擁護。護法都有各自的本願誓向，像在每一部經典都有許多菩薩護法守護流通，就成了該經典的特別護法，而每一尊佛與其淨土，除佛法共同護法外，也都有特別的護法擁護。

　　四、智慧增長：唸佛三昧能增長佛智的芽苗，而般若智也能增長唸佛三昧；所以佛為增長菩薩的唸佛三昧，故說般若波羅蜜多。而唸佛三昧能增長我們世間與出世間的一切智慧，到最後亦能圓滿佛智。

　　五、莊嚴巍巍：唸佛三昧與佛相應，所以能得到佛陀大莊嚴身的相應加持。從心到身自然而然具足莊嚴，整個身、語、意如染香人身具香氣一般，漸漸的轉成如佛的身、語、意。

　　六、決定往生：證得唸佛三昧決定往生淨土，除非行者有特殊的難行願，否則必當攝入佛的本願，與佛同住。

　　七、能攝眾法：唸佛三昧成就如佛灌頂，一切智慧、善緣開展，所有未聞、當聞的佛法，必定隨攝成就。

　　八、集佛功德：唸佛三昧成就不只會樂集諸佛功德，且會隨念攝佛功德。因而佛無間相應的緣故，諸佛念念生起的妙德，能夠自然感通，隨順佛願教化眾生、莊嚴淨土。

　　九、決定不退：現證成就唸佛三昧，無生法忍無功用行，不行而到。於佛法中決定永不退轉，此後當然直驅佛果，皆及佛地，成就無上菩提。

　　十、無量光壽：無量光明、無量壽命是阿彌陀佛的特德，以念阿彌陀佛法門者必能成就。但就廣義而言，諸佛皆具無量光壽，只是緣起本願不同，所以有了示現差異。而《文殊般若經》中說：念一佛功德即具無量諸佛功德；所以證得唸佛三昧，當然具足無量光壽，只是有無隨願示現而已。

　　十一、成金剛身：佛具法、報、化三身，唸佛三昧成證亦具三身妙因。《觀無量壽經》說：是心是佛，是心作佛；證得唸佛三昧，念念心是佛，念念是佛心，是佛心作佛；必當成就佛的金剛心、金剛身。

　　十二、與佛同證：唸佛三昧完全成就即是與佛同證，與所憶念佛，完全等同；這是因現空如幻而由本願淨業所成的緣故。所以，唸佛三昧的圓滿境界，即是與佛同願、與願同身、與佛同樣的淨土莊嚴，並具足與佛同等的大慈大悲、四無畏、十方、十八不共法等。