農曆六月十九日是觀音菩薩什麼日子+農曆六月十九日是什麼日子

　　導讀：觀世音菩薩，可以說是無人不知，無數電視劇中都有觀世音菩薩的身影。中國歷史上歷來有“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的說法，觀世音菩薩以救苦救難、有求必應、千手護持、千眼照見的形象深入人們心中。那麼農曆六月十九日是觀音菩薩什麼日子?農曆六月十九日是什麼日子?跟著小編一起來看看吧。

　　農曆六月十九日是觀音菩薩什麼日子

　　農曆六月十九是觀世音菩薩成道日，民間百姓認為，此日唸佛、誦經、持咒、放生猶為殊勝，具大功德。傳說是妙善公主於六月十九日成道證果，現千手千眼觀世音菩薩相，於是後人便把這一天定為觀世音菩薩成道日。宋朝太師蔡京撰寫的《大悲觀世音菩薩得道證果史話碑》，碑文中說：妙善公主，在此香山修煉得道，妙善公主的舍利(遺骨)就葬在北宋熙寧元年(一零六八年)重建的“大悲觀音塔”下面。“大悲觀音塔”是結構堅固雄偉的八角九層密簷式磚塔，現尚儲存完整。

　　觀音，後來又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。

　　《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。當時寶藏如來為轉輪王授記以後，不眴太子上前稟白佛陀說：“世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺)。願我行菩薩道的時候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦的時候，沒有可以求救保護的人，沒有依靠也沒有屋舍。

　　如果他能夠憶念著我，稱念我的名號，而那個求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當為了眾生的緣故，發起最上殊勝的大願，期願假使當轉輪聖王(阿彌陀佛)，在西方淨土安樂世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入於無餘涅盤之後，乃至正法仍然住世時，我將在那時，修菩薩道利益眾生。當無量壽佛正法，在初夜分滅去之後，我即刻在其後的夜裡，成就阿耨多羅三藐三菩提無上佛果，繼續度化一切眾生。”

　　觀世音菩薩是中國佛教四大菩薩之一。相傳其生日是農曆二月十九，成道日是農曆六月十九，涅槃日是農曆九月十九，說法道場是普陀山。觀音信仰在中國影響深遠，造成民間有種種關於觀世音菩薩的傳說，如廣泛流傳的觀音為興林國妙莊王的三公主妙善公主的說法。這種女觀音傳說，最早可見於宋代朱弁《曲洧舊聞》。其後，宋末元初的管道昇著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍本，還陸續出現了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。

　　有各種不同名稱和形象的觀音，如六觀音、七觀音及至三十三觀音(稱三十三身)，但一般所說的觀音是指作為總體的聖觀音。中國寺院中的觀音塑像常作女相。女相觀音造像約始於南北朝，盛於唐代以後。“三十三身”觀音常被提及，按《法華經》卷七〈普門品〉所說，觀音由普現色身三昧示現之三十三種變化身：一佛身，二辟支佛身，三聲聞身，四梵王身，五帝釋身，六自在天身，七大自在天身，八天大將軍身，九毗沙門身，十小王身，十一長者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆羅門身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七優婆塞身，十八優婆夷身，十九長者婦女身，二十居士婦女身，廿一宰官婦女身，廿二婆羅門婦女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龍身，廿七夜叉身，廿八乾闥婆身，廿九阿修羅身，三十迦樓羅身，三十一緊那羅身，三十二摩睺羅伽身，三十三執金剛神身。

　　1、農曆六月十九是觀音菩薩的成道日，祈願眾生圓滿解脫。

　　2、觀音，舊譯光世音、觀世音，略稱觀音；新譯觀世自在、觀自在。觀世音者，觀世人稱彼菩薩名之音而垂救，故云觀世音；觀世自在者，觀世界而自在拔苦與樂。觀音有六觀音、七觀音乃至三十三觀音。但世人常說之觀音則指六觀音中之聖觀音。《法華經》曰：“苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。”觀音菩薩又是西方三聖之一，與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛脅侍。

　　3、觀音信仰始自印度、西域，後傳至中國內地、西藏、南海及日本等地，有關觀世音之記載很多。西藏信仰觀音尤盛，且其真言即六字大明咒至今尚廣傳於藏地。自西晉竺法護《正法華經》譯出之後，中國內地亦大興觀音之信仰。北魏以後，造觀音像之風益盛，今大同、龍門石窟存有遺品甚多。隋唐以後，諸種觀音像被造立，如敦煌千佛洞之菩薩像，觀音菩薩即居大半。據稱觀音菩薩生日為陰曆二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日，我國信眾即在上述日期舉行相應法會。

　　農曆六月十九是觀音菩薩的成道日，祈願眾生圓滿解脫。

　　觀音，舊譯光世音、觀世音，略稱觀音；新譯觀世自在、觀自在。觀世音者，觀世人稱彼菩薩名之音而垂救，故云觀世音；觀世自在者，觀世界而自在拔苦與樂。觀音有六觀音、七觀音乃至三十三觀音。但世人常說之觀音則指六觀音中之聖觀音。《法華經》曰：“苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。”觀音菩薩又是西方三聖之一，與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛脅侍。

　　觀音信仰始自印度、西域，後傳至中國內地、西藏、南海及日本等地，有關觀世音之記載很多。西藏信仰觀音尤盛，且其真言即六字大明咒至今尚廣傳於藏地。自西晉竺法護《正法華經》譯出之後，中國內地亦大興觀音之信仰。北魏以後，造觀音像之風益盛，今大同、龍門石窟存有遺品甚多。隋唐以後，諸種觀音像被造立，如敦煌千佛洞之菩薩像，觀音菩薩即居大半。據稱觀音菩薩生日為陰曆二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日，我國信眾即在上述日期舉行相應法會。