農曆9月9日重陽節的來歷

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　　2020重陽節是農曆九月初九，公曆時間是2020年10月25日，星期日。

　　重陽節，是中國民間的傳統節日，節期在每年的農曆九月初九日。重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

　　重陽節有什麼特殊含義

　　在民俗觀念中“九”在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。1989年，農曆九月九日被定為“敬老節”，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。重陽節正值金秋收獲季節，秋高氣爽，豐收的喜悅給節日增添了歡樂的氣氛。

　　重陽節通常適合在戶外活動。許多人在節日中遠足和登山，以享受冬天到來之前的自然美景。據說重陽節登山，插茱萸和飲菊花酒可以祛除邪魔，預防疾病。後來，歷代騷客文人也都喜歡重陽登高，這象徵“高中”、“及第”的意思。

　　重陽節是幹什麼的

　　重陽節被正式定為節日，則始於唐代。此後的宋元明清，每逢九月初九，宮廷、民間都會一起慶祝重陽節，並且在節日期間舉行各種各樣的活動。唐代的許多大詩人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等，都留下過關於重陽節的詩篇。

　　20世紀80年代起，中國一些地方把夏曆九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。1989年，中國政府將農曆九月初九定為“老人節”、“敬老節”。

　　2012年12月28日，中國全國人大常委會表決透過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農曆九月初九為老年節。

　　重陽節民俗活動有哪些

　　重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵，是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、採中草藥、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、製藥酒養生、飲菊花酒等活動。重陽是“清氣上揚、濁氣下沉”的時節，地勢越高畫質氣越聚集，於是“重陽登高暢享清氣”便成了民俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛鍊身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富。

　　重陽節有什麼傳說

　　1、南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女丶鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。

　　2、漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

　　重陽節是農曆幾月幾日 重陽節是哪一天

　　重陽節是農曆九月九日。

　　農曆九月九日是我國傳統節日重陽節。重陽節已有兩千多年的歷史，我國在1989年將每年的這一天定為老人節。這一天，各地都要組織老年人登山秋遊，交流感情，鍛鍊身體，不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。

　　“重陽”也叫“重九”，因為《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，古人認為是—個值得慶賀的吉利日子。據文獻記載，早在戰國時重陽節那天，民間就有登高、飲菊花酒的風俗，正式作為節日，當在西漢時期。

　　重陽節這一天的活動豐富多彩，包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。

　　古代民間在重陽節有登高的習俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳這一習俗始於東漢。登高的地點沒有統一的規定，—般是登高山、登高塔。

　　重陽節飲菊花酒的習俗起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居、作詩、飲酒、愛菊出名，後人效仿他，遂有重陽賞菊的習俗。

　　插茱萸和簪菊花也是重陽節的重要習俗，這在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，於是，人們把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上。除了佩戴茱萸，也有頭戴菊花的，但大多是婦女或兒童。清代，北京重陽節的習俗是把菊花的枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。

　　重陽節諺語

　　九月九，剪石榴。

　　九月九，大撒手。

　　九月重陽，移火進堂。

　　大雁不過九月九，小熟不過三月三。

　　重陽晴，一冬凌；重陽陰，一冬溫。

　　重陽無雨，一冬無霜。

　　重陽無雨看十三，十三無雨一冬幹。

　　九月重陽，瞎釆菱秧。

　　重陽不打傘，葫豆豌豆光桿杆。

　　九月青蛙叫，大麥種兩道。

　　三月三，九月九，無事莫到江邊走。

　　有關重陽節的詩句

　　在歷史長河中，有關重陽節的詩句枚不勝舉。重陽仲秋，芳菊盛開，萬紫千紅，一片燦爛，文人雅士對嬌豔傲霜的菊花十分喜愛，多有詠菊的重陽節的詩句傳世。如：

　　“採菊東籬下，悠然見南山。”（陶淵明）“九九重陽節，開門見菊花。”（王勃）“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”（杜牧）“世情兒女無高韻，只看重陽一日花。”

　　（范成大）菊花，給秋風蕭瑟的大地增添了一番豔麗景色，使重陽節更加令人神往。從以上所引重陽節的詩句，亦可窺見賞菊之風盛行的一斑。有的重陽節的詩句，情趣盎然；有的重陽節詩句，富於哲理，值得細加品味。此外，尚有不少詩人寫了吟頌重陽節的詩句。

　　李白（701一約763），字太白，號青蓮居士，唐代偉大詩人，與杜甫並稱“李杜”。其《九日》堪稱重陽節古詩經典之作：

　　今日雲景好，水綠秋山明。

　　攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。

　　地遠松石古，風揚弦管清。

　　窺觴照歡顏，獨笑還自傾。

　　落帽醉山月，空歌懷友生。

　　此詩是李白於公元756年九月九日在廬山登高飲酒時所作。一二句寫秋高氣爽，三四句寫飲菊花酒，五六句寫廬山登高時的所見所聞，末四句寫詩人的飲酒雅興，流露出寂寞之感。詩中反映了重陽登高飲菊花酒的風俗，也表現了詩人雖在政治上遭挫折多年，卻怡情自然的曠達襟懷。詩中的“落帽”，涉及重陽登高的一個典故。據《晉書·孟嘉傳》記載，孟嘉是東晉權臣桓溫部下的參軍。九月九日桓溫游龍山（今安徽當塗東南），他屬下的官吏都參加遊宴，並且都穿上整齊的軍裝。不料一陣風來，競將孟嘉的帽子吹落，孟嘉自己並不覺察。桓溫便叫孫盛寫了一段文章嘲笑他。孟嘉看到文章後，也寫了一段文章回答，而且寫得非常優美，在座的人無不讚嘆。從此，“孟嘉落帽”變成一個著名典故，喻文人不拘小節，風度瀟灑，縱情詩文娛樂的神態。李白在詩中引用這一典故和風流韻事，是欲說明即使他在政治上很不得志，屢遭挫折，也還是保持著怡情自然“醉山月”的曠達胸懷。

　　孟浩然（689_740），襄陽人，盛唐詩人。一生除40多歲時曾往長安、洛陽求取功名而在北方作過一次旅行外，其餘大部分時間都在故鄉鹿門山隱居，或在吳、越、湘、閩等地漫遊。他的兩首有關重陽節的詩句寫得灑脫輕靈。

　　其一《過故人莊》重陽節的詩句：

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　這首有名的田園詩，是詩人隱居鹿門山時到一位友人家做客時所作。前兩句自然樸素，寫出了老朋友之間的深厚情誼。“綠樹村邊合，青山郭外斜。”詩人接著為讀者描繪了一幅清淡幽靜的山村田園風光。在這樣美麗如畫的環境中，賓主I臨窗舉杯，更顯得暢快淋漓。詩人被鄉村生活深深吸引，臨行告別朋友之時，相約來年重陽節秋高氣爽時再聚賞菊，飲酒話桑麻，何等坦率，何等親切！

　　農曆9月9日重陽節的來歷

　　重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。重陽節與除夕、清明、中元節是中國傳統四大祭祖的節日。

　　2012年12月28日，《老年人權益保障法》明確規定每年農曆九月初九日(重陽節)為老年節。

　　　　農曆9月9日重陽節的來歷其一：

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

　　農曆9月9日重陽節的來歷其二：

　　重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標誌的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

　　重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

　　歷史演變重陽節已有2000多年的歷史。“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”

　　晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裡同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

　　唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

　　明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。

　　清代，明代的風俗依舊盛行。

　　20世紀80年代開始，中國一些地方把夏曆九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節”、“敬老節”。

　　中國全國人大常委會2012年12月28日表決透過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農曆九月初九為老年節。