1、要增加人們的環保意識。人們的環保意識不夠強，所以就會隨處扔垃圾，垃圾一多，環境就會變差。
2、相應的公共設施的配置不能夠跟得上，如果公共設施能夠跟得上，就會在很大的程度上改變農村環境差的原因。首先政府要做好宣傳，讓人們從內心裡面認識到，保護環境的重要性，從自我做起，第二，政府應該出資金配備好，垃圾處理的裝置，第三，政府應該像城市一樣，配一些垃圾清理員，這樣三管齊下的話，相信農村的環境一定有所改善。
1、要增加人們的環保意識。人們的環保意識不夠強，所以就會隨處扔垃圾，垃圾一多，環境就會變差。
2、相應的公共設施的配置不能夠跟得上，如果公共設施能夠跟得上，就會在很大的程度上改變農村環境差的原因。首先政府要做好宣傳，讓人們從內心裡面認識到，保護環境的重要性，從自我做起，第二，政府應該出資金配備好，垃圾處理的裝置，第三，政府應該像城市一樣，配一些垃圾清理員，這樣三管齊下的話，相信農村的環境一定有所改善。
這是響應國家的號召，是為了力爭率先實現生態保護系統化、環境治理全域化、村容村貌品質化、城鄉區域一體化，率先構建生產生活生態融合、人和自然和諧共生、江南水鄉風貌整體呈現、特色農耕文明充分彰顯的美麗宜居鄉村新格局，率先建立農村人居環境建設治理體系，實現治理能力現代化。
農村的房子在建造的過程當中可能考慮的比較少，很多農村的人只是希望能夠有一個躲雨的地方。因此可能很多人都沒有可以的去觀察自己家裡的風水如何。其實一個好的風水可以給我們帶來很多的財富。
接下來，就讓我們從裝修風水的角度一起來看看農村居住環境建設的指導與風水都有哪些吧！
建築的坐向
建築的坐向是確定建築中線和方位的基礎，判斷這一步十分重要。傳統建築一般來說坐向分明，較易判斷，但現代建築形式多樣，有一定的難度，但最重要的是判斷生氣來自何方。就一般規律而言，生氣來之方即可作為建築的朝向。有人認為房屋入口方向即為建築朝向，其理由是“氣”主要是由門口進來的。而有人認為窗子多開的一面為建築的朝向，認為窗子可進氣，而且窗子也多朝向景觀比較好的方向。又有人認為地勢低的面為朝向，因為後有靠山。總而言之，房屋坐向的確定應綜合考慮許多因素的影響。如大門方向、開窗情況、環境與景觀情況、地形地勢情況、日照與自然通風的情況等。對於建築坐向的確定，人們通常按風水學中使用的風水工具即風水羅盤來測量，透過十字線或天心十道，可知建築的方向如何。
空間尺度
空間尺度方面，風水學認為“千尺為勢，百尺為形。”風水學講究依形就勢，農村庭院大的空間尺度如院子尺度，房子尺度要以順應主山、或適應周圍環境為度。而在小空間尺度方面，風水學所確定的尺度類似於現代的建築模數制。古代的房屋建築中的建造工匠都是木匠，木匠手冊《魯班經》規定，木匠用兩把尺，一為曲尺，一為直尺。尺上分段，段內分吉凶。木匠在具體操作中，就儘量將構件尺寸和建築尺寸落在尺上吉的分段。這裡的吉凶當然帶有濃重的迷信成份，但這些吉的尺寸都是符合人體工程學的。且長期使用也增加了工匠的熟練度，提高了建造的質量和速度。這基本上和現代建築模數的作用相通。
建築的選材
建築選材方面，風水學中講究因地制宜。我國一直以木結構為主要的建築材料，這主要是因為我國特別是中原地區勝產木材，其次是因為我國勞動人民解決了用木材建造大跨度建築物的難題。在中國還存在著另一種住宅——穴居，特別是在黃河流域的黃土地帶更為集中。主要也是就地取材，充分利用黃土地帶得天獨厚的深厚土層。不僅適合黃土地帶的氣候特點還能較好的禦寒、節省材料。雖然現代建築的建築材料如水泥、磚等一般都是來自工廠，但在建築中還有相當多建築材料來自當地，如在內蒙古自治區赤峰市的農村地區，建房時多使用當地的土與砂子和成砂泥代替水泥砂漿；屋頂的保溫層也常用當地的高粱杆。這些都是因地制宜地選擇建築材料的結果。
“天成為上”。風水貴乎自然，講究天造地就，以為“人工不如人巧”。反對不顧自然勢態“客力徒傷天工”的做法。這正好符合了現代設計理念中“輕輕撫摸大地”的環保觀。所謂“輕輕撫摸大地”是不在大規模改變地形、地貌的情況下做好新的開發。古人自覺不自覺地做到了這一點。例如：風水中講究負陰抱陽、背山面水、講究圍合等，這些均是適應自然的做法。我們現在提的保護水源、保護森林、保護植被等的做法，其實也正是風水中的“水”“山”“氣”等要素的保護。在新農村的居住環境建設中，我們更應該保護環境，合理規劃，認真建設，保護好中國各地的風水資源。