迎廁神是一種民間習俗，在正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並佔眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以漢族民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀。
迎廁神是一種民間習俗，在正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並佔眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以漢族民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀。
在中國，初一至初六的時候，都是屬於動物的節日，這是因為，古代的時候，女媧將這幾天作為動物的生日，因此這個文化就被源遠流傳下來，在正月初七的時候，瞭解這一天迎什麼神，迎七喜是指什麼，是人們必須要清楚的。
正月初七迎神介紹
正月初七的時候，人們是不需要迎神的，這是因為這代表的是人的生日，因此也被大家稱作人慶節，傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴人勝的習俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。
當日迎七喜介紹
正月初七雖然說是不接財神的，但是當日迎七喜是必須要做的，因為接財神是正月初五，民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財，正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。又說：今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂路頭，即五祀中之行神。
撈魚生髮財旺財步步高昇
在這一天撈魚生代表的是發財旺財的寓意，這是南方的一些風俗，撈魚生時，圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤裡，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：撈啊！撈啊！發啊！發啊！，而且要越撈越高，以示步步高昇。是中國傳統節日中的人日，即人類的生日，這在中國至少有兩千年以上的歷史。 中國傳統民間稱初七這天為人日人勝節 或七元日。
大年十一子婿日是什麼節？
大年十一，是過年老丈人請女婿上門吃飯的日子，又稱“子婿日”。
過年期間，正月初九是慶祝天公誕辰的日子，所以會準備很多美食佳餚，這些食物在初九和初十兩天吃不完，就會被用來招待女兒和女婿，這樣算是初二女兒回門的一個答禮，孃家也不必再破費。
在“子婿日”這天，如果女兒和女婿要趕回孃家，孃家的哥哥或弟弟就必須早早在門口迎接，以表示孃家人對他們的尊重。
大年十一要迎什麼神？
大年十一在一些地方，有迎紫姑的習俗，所以這天又稱“請紫姑日”。
最早記載“紫姑”的文獻是南朝宋人劉敬叔的《異苑》：相傳紫姑是一大戶人家的小妾，因遭原配的嫉妒，被害死在廁所裡，天帝憐憫她的遭遇，遂封她為廁神。
紫姑是中國民間傳說中的司廁之神，又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人也常說她能未卜先知，多迎祀於家，知曉諸事。但是，漢族民間敬奉紫姑，並非因為她是廁神，而是因為紫姑代表的是封建社會中備受壓迫的女性，所以古時候的女性是非常崇拜她的，把她當做弱女子的保護神。