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返景入深林的下一句

返景入深林的下一句

  復照青苔上。

  全文:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。

  全文賞析:先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語,但在不同的詩裡,它所表現的境界卻有區別。“空山新雨後,天氣晚來秋”(《山居秋暝》),側重於表現雨後秋山的空明潔淨;“人閒桂花落,夜靜春山空”(《鳥鳴澗》),側重於表現夜間春山的寧靜幽美;而“空山不見人”,則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡,這並不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無,宛如太古之境。“不見人”,把“空山”的意蘊具體化了。由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗,雖分別訴之於聽覺與視覺,但它們在人們總的印象中,卻常屬於一類,因此幽與靜往往連類而及。按照常情,寫深林的幽暗,應該著力描繪它不見陽光,這兩句卻特意寫返景射入深林,照映的青苔上。讀者猛然一看,會覺得這一抹斜暉,給幽暗的深林帶來一線光亮,給林間青苔帶來一絲暖意,或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味,就會感到,無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看,都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗,而當一抹餘暉射入幽暗的深林,斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時,那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比,反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”,不僅微弱,而且短暫,一抹餘暉轉瞬逝去之後,接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說,一二句是以有聲反襯空寂;那麼三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色,結果反而使冷色給人的印象更加突出。

返景入深林的下一句

  1、返景入深林下一句是復照青苔上。

  2、原文:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。

  3、譯文:幽靜的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

  4、賞析:這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡,接著以“但聞”一轉,引出“人語響”來。空谷傳音,愈見其空;人語過後,愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照,愈加觸發人幽暗的感覺。

返景入深林返字什麼意思

  1、“返景入深林”的“返”是返照、反射的意思。

  2、“返景入深林”出自唐代詩人王維的作品《鹿柴》,全文:空山不見人,但聞人語響。 返景入深林,復照青苔上。

  3、白話譯文:山中空曠寂靜看不見人,只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。


復照青苔上什麼意思

  返景入深林,復照青苔上翻譯:落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。   出處:《鹿柴》唐代王維   原文:   空山不見人,但聞人語響。   返景入深林,復照青苔上。   《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的 ...

復照青苔上的意思

  1、意思:夕陽的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。   2、原文:   《鹿柴》   唐王維   空山不見人,但聞人語響。   返景入深林,復照青苔上。   3、釋義:山中空曠寂靜看不見人,只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林,又照在幽暗處的青苔上。   4、賞析:這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深 ...

的意思

  1、返景入深林的景景,古時同“影”,太 陽的光影。自唐代王維的詩《鹿柴》。   2、原文:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。   3、該詩大意:空寂的山中不見一個人,只聽到一陣人語聲。太陽的一抹餘暉返人深林,又照到林中的青苔上。 ...

字什麼意思

  ”返景入深林”出自唐代詩人王維的《鹿柴》,《鹿柴》是唐代詩人王維創作的一首五言絕句的,收錄於 《輞川集》中。這首詩寫一座人跡罕至的空山,一片古木參天的樹林,意在創造一個空寂幽深的境界。當中“返景入深林”的“返”字是返照、反射的意思。”返景”是夕陽返照的光。"景"為日光之影,古時同" ...

笨鳥先飛早

  1、“笨鳥先飛早入林”下一句是“快船遲開早入港”。這句話是一句歇後語,笨鳥先飛——早入林,快船遲開——早入港。”   2、笨鳥先飛早入林是指人不聰明的話,可以用勤奮來補償。快船遲開早入港則是和前句對立,指天才就算不努力他也會取得常人事半功倍的效果。   3、類似於這樣的歇後語還有笨人勤學早成材,這句話是說 ...

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由儉奢易

  1、由儉入奢易,由奢入儉難。意思是從節儉到奢侈容易,從奢侈到節儉困難。   2、出處:宋袁採《袁氏世範》二:“日入之數,多於己出,此所以常有餘。有不之悟者,何以支梧。古人謂“由儉入奢易,由奢入儉難。”蓋謂此耳。”   3、司馬光《訓儉示康》:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能!顧人之常情,由儉入易,由 ...