以，介詞，把，其後的賓語被省略，還原的話應該是“遂以[之]還之”。
翻譯：於是就把它還給了他，動詞“還”的賓語“之”指代的是接受東西的那個人。
1、稱物以載之意思把象放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其他東西（當水面也達到記號的時候），稱一下這些東西，那麼比較下（東西的總質量差不多等於大象的質量）就能知道了。
2、取自《三國志》：衝少聰察，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。衝曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。”太祖大悅，即施行焉。
1、心知非是解以與之的意思是：心裡知道不是這人丟的馬,但還是卸下馬給了他。
2、原文：
卓茂嚐出門，有人認其馬。茂問之曰：“子亡馬幾何時矣？”對曰：“月餘日矣。”茂有馬數年，心知非是，解以與之，而自挽車去。將去，顧而謂曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我。”他日，馬主別得亡馬，乃詣丞相府歸馬。
3、翻譯：
卓茂曾經有一次（坐馬車）出門。有一個人認作他的馬( 是自己的 )。於是卓茂問他：“您丟失馬多少時間了？”回答說：“一個多月時日了。”卓茂擁有這匹馬已經好幾年了，心裡知道不是這人丟的馬，但還是解下馬給了他，自己拉了車離開，將要離開時，回頭看著那人並對他說：“如果這不是您的馬，希望（你把馬牽到）丞相府還給我。”過了幾天，那個人在另外的地方找到了自己丟的馬，於是到丞相府去把馬還給了卓茂。
意思是四圍種植著桑樹。
出自《孟子·梁惠王上》：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。”
意思是每家給他五畝土地 ...
1、計日以還的"以"字表示承接關係，相當於"而"。
2、"以"還有其他用法和意思，也出自《送東陽馬生序》。
無從致書以觀，"以"表示目的，是來的意思。
以是人多以書假餘，第一個"以"是介詞，是因此的意思，第二個&# ...
意思是：弘範於是按照接待客人的禮節來接待他。
“弘範遂以客禮見之”出自《文天祥傳》片段：
天祥至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ...
待之以禮，還之以及的意思如下：
對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身份去結交；
出 處 《新唐書·李勉傳》：其在朝廷，鯁亮謙介，為宗臣表，禮賢下士有終始，嘗引李巡、張參在幕府；
用 法 ：作謂語、定語,含褒義；
示例:《宋書·江夏文獻王義恭傳》：禮賢下士，聖人垂訓；驕多矜尚 ...
予以浪漫趕之以輿意思是對於我所愛的人，我將全部溫柔贈與他。追隨他彷彿要乘舟，跨躍山河直抵人心。予以溫柔追之以舟下句是予以浪漫趕之以輿，意思是對於我所愛的人，我將全部浪漫贈與他。追隨他彷彿要乘車，歷經坎坷但不畏顛簸。
其實這個世界偶爾也擅長創造驚喜，我們會遇到溫柔的事物，溫柔的人，對這個世界也不必過於緊 ...
1、是以謂之文也的是以意思是所以，以用在單純的方位詞前，表示時間、方位、數量的界限。還表示目的，如以待時機。
2、“是以謂之文也”出自《論語·公冶長》第五篇：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。 ...
“授人以魚，不如授之以漁”，說的是送給別人一條魚能解他一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想讓他永遠有魚吃，不如教會他捕魚的方法，有魚吃是目的，會釣魚是手段，這句話說明，要想幫助他人解決難題，還不如傳授給他人解決難題的方法。
授之以魚不如授之以漁是一句文言文名言，出自原文：“授人以魚，不如授之以漁，授人以 ...