即結成"寄親"。解放前，有的人為了融洽人際關係將子女過寄結成"寄親"。有的人只有一個孩子，擔心孩子早夭，於是選擇一個吉利的日子寄給觀音大士，直到成婚時必須重新找個"贖身"寄娘。有的人因為生肖"相尅"，認定生肖寄娘，寄方必須請好寄媒，在端午或中秋履行過寄手續。寄方必須帶上糕、粽、團、圓和禮品，點香燭叩見寄父母，寄父母給寄子從頭到腳換新"回禮"，並寫寄單一張。以此為正式過寄父子關係。在逢年過節務必"尊節"，有諺語道："寄妮親，有來有往親又親，無來無往路邊人。"
即結成"寄親"。解放前，有的人為了融洽人際關係將子女過寄結成"寄親"。有的人只有一個孩子，擔心孩子早夭，於是選擇一個吉利的日子寄給觀音大士，直到成婚時必須重新找個"贖身"寄娘。有的人因為生肖"相尅"，認定生肖寄娘，寄方必須請好寄媒，在端午或中秋履行過寄手續。寄方必須帶上糕、粽、團、圓和禮品，點香燭叩見寄父母，寄父母給寄子從頭到腳換新"回禮"，並寫寄單一張。以此為正式過寄父子關係。在逢年過節務必"尊節"，有諺語道："寄妮親，有來有往親又親，無來無往路邊人。"
1、大人不計小人過，成語，是敬稱對方為大人，謙稱自己為小人，希望對方不要與自己計較自己的過錯，或者指地位高的人對地位低的人的過錯加以原諒。
2、出處：清 石玉昆《三俠五義》第33回：正思想卻他之法，又見店東親來陪罪。那人道：“你不必如此。大人不記小人過，饒恕你便了。”
作者將自己喻為“沉舟”“病樹”,但依然可以用欣慰的眼光去看待“千帆”與“萬木”,這是一種很難得的積極心態,對我們現代也有很現實的意義.在我們的生活中,有些人或許由於年齡、或許由於能力等等的原因,在事業上不能有太高的成就了,在社會上不能起先鋒作用了,在這種情況下,我們最多見的是一種怎麼樣的心態呢不管當事人願不願意承認,多多少少都希望別人乾的不如自己,幹砸點什麼,以此來向領導、向社會說明：沒有我不行!自己已經是“病樹”了,也希望別人比自己更“病”!而作者卻能夠克服自己這種狹隘的心胸,用讚許的目光看著從自己這艘“沉舟”身邊迅速掠過的“千帆”,在自己這棵“病樹”前面生長得鬱鬱蔥蔥的“萬木”,著眼於社會發展的高度,欣然接受自己的命運.