過年放鞭炮的來歷
遠古時代有一種兇猛的怪獸叫“年”，每年除夕夜的時候，他都會出來糟蹋莊稼，傷害人畜，百姓們十分害怕。有一年它被門口晾的大紅衣服嚇跑了，另一邊它又被燈光嚇得抱頭鼠竄。人們知道了它怕聲音、紅色、火光的弱點之後，便每年都要放鞭炮，嚇跑“年”。
過年放鞭炮有什麼講究
1、爆竹起源於先秦時期已存在的“爆祭”
先秦時期已存在的“爆祭”，是燃燒柴火以“敬神驅邪”的一種宗教行為。《周禮·春官》篇所記載的“九祭”中的第三祭，即是“爆（炮）祭”。“爆”，其實就是燒，但其與一般燒火不同的是燃燒時要發出聲響，這是先秦時期流行的一種“用火”方式。
竹子在燃燒時，因受熱會猛然炸裂而發出很大的響聲，最能達到“爆”的效果，所以竹子成了當時最受歡迎的一種燃料，故“爆竹”流行開來。宋代，爆竹又衍變成了“燎竹”，宋代文人袁文的《甕牖閒評》書中有“歲旦燎竹於庭”的記載。其對“燎竹”的註釋是：“燎竹者，爆竹也。”
2、過年燃放爆竹盛行於唐宋時期
“爆竹”的產生原本是一種民俗現象，但其能廣泛流行，據說與一個名叫李畋的唐代道士有關。《異聞錄》記載，李畋“鄰人仲叟為山魎所祟，畋命旦夕於庭中用竹著火爆之，鬼乃驚遁。至曉，寂然安貼”。從《異聞錄》所記來看，李畋的“爆竹”仍是傳統的焚燒方法，與現代的爆竹完全是兩碼事情。說他以小竹筒裝硝，導引點燃，以硝煙驅散瘴氣，不過是傳說而已。
過年燃放爆竹，唐代開始盛行。唐詩中爆竹有許多描述：“亂騎殘爆竹，爭唾小旋風”（元稹《生春二十首》）、“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠”（張說《嶽州守歲二首》）、“新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”（來鵠《早春》）。
過年燃放爆竹之風到宋代更為普遍，宋代文人所記比唐代更加豐富：“城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平”（陳與義《除夜二首》）、“爆竹一聲鄉夢破，殘燈永夜客愁新”（黃公度《乙亥歲除漁梁村》……然而，這時廣泛流行的爆竹並不是用火藥製成的，而是當時流行的一種“燎竹”風俗，即燒真竹子，又叫爆竿。現代鄉村仍能看到的燒“歲火”現象，便是此遺俗，歲火越旺越吉祥。
3、“封門炮”“迎神炮”“報旺鞭”各有說法
從宋代起，中國的“爆竹文化”豐富起來，燃放更講究，民俗目的更明確。過年，從除夕之夜起，一直到正月十五，不同日子要燃放不同的爆竹，不同日子所放爆竹的意義也各有不同。
除夕之夜，燃放的爆竹叫“封門爆竹”。放過這道爆竹後，家人不能再到外面出去行走，而是一起圍著火盆守歲，等待著新年的到來。
有的地方“封門爆竹”又叫“封門炮”。過去窮，債主在大年三十都不忘上門索債，欠錢的都關門躲起來，故有“封門”一說。封門爆竹燃放後，再惡的債主都不會再上門討債，讓窮人過個安心年，此即俗話說的，“三十夜頭不見面，不過十五不問錢”。
除了“封門”說外，另有“辭舊”說，王安石的“爆竹聲中一歲除”就是這個意思，這也是最為廣泛的象徵意義。還有“迎神”說，準確地說是迎接灶神。灶神是臘月二十三小年（南方是臘月二十四過小年）夜送上西天，送時也要燃放爆竹。大年三十晚上返回人間，故還要燃放。因為各種含義兼有，所以除夕之夜燃放爆竹最為集中，《會稽志》所謂“除夕爆竹相聞”，反映的就是古代這種風俗。
除了大年三十燃放爆竹，年前的“臘祭”活動還會燃放“霸王鞭”。農曆臘月是各家祭祀百位神仙之際，祭祀時間或固定於臘月初八的“臘日”，或於臘月擇吉日行祭。行祭時，家家都要掛上各種神像，燃起熊熊爐火，供桌上擺上供品，敲鑼打鼓，燃放爆竹。“霸王鞭”，民間又稱“報旺鞭”，意思是預報來年興旺。清代蔡雲在《吳歈》詩中雲：“一樣過年分早晚，聲聲聽取霸王鞭。”
4、初一“開門炮”、初五“接路頭”
到了新年，燃放爆竹的日子和理由更多了。
正月初一早上所燃放爆竹，叫“開門爆竹”，或“開門炮”。早期是為了驅惡避邪，《荊楚歲時記》所記南朝人燃放爆竹表現的就是這種訴求。後來則是為了“迎新”，表示“開門大吉”“開門有喜”。但“開門炮”的燃放更有講究，只放三響，不像今人噼裡啪啦，亂放一通。
正月初五放的爆竹叫“開市爆竹”，又叫“燒利市”。正月初五是傳說中的財神爺生日，在財神的生日開門做生意，喻意“新年發財”。在這一天，古人都會早早起來“接財神”。財神民間又叫“路頭神”，所以接財神又叫“接路頭”。
民間信仰中的財神有多位，其中一位叫趙公明，人稱“趙公元帥”，傳說他雙目失明，常騎著一隻老虎為百姓送福送財。因眼睛不好使，聽著響聲走，故古人才早早起來，燃放爆竹吸引財神，誰家爆竹最響財神先到誰家，所以家家爭著燃放。
古人還喜歡選擇在初八開門，初八是新的一年裡第一個“發日”，做生意的人當然最喜歡選擇在這一天開市，把爆竹燃放得響聲大大的，寓意“大發財”。
過年燃放爆竹，古人特別講究“一響到底”，中間不能熄火或啞聲，否則不是好兆頭，新的一年裡會遇“厄運”。因為這個講究，古人對爆竹的質量很看重，不燃放“斷頭爆竹”。