《道德經》是我國古代道家學派的核心著作，是道家經典中最重要的作品，被後世列為中國歷史上最偉大的名著之一，對其後數千年的中華文化產生了極為深遠的影響。那麼《道德經》共多少章多少字呢？
你可能喜歡》》道家長生與養生之道
問：《道德經》共多少章多少字？
答：《道德經》共81章，5284字。
《道德經》又稱《老子》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章，全文共5284字，是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》常會被歸屬為道教學說。其實哲學上的道家，和宗教上的道教，是不能混為一談的，但《道德經》作為道教基本教義的重要構成之一，被道教視為重要經典，其作者老子也被道教視為至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又稱太上老君，所以應該說道教吸納了道家思想，道家思想完善了道教。
同時，前面所說的哲學，並不能涵括《道德經》（修身立命、治國安邦、出世入世）的全貌。《道德經》提出了“無為而治”的主張，無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。
作為一種政治原則，“無為”在春秋末期已經出現。儒家也講“無為而治”，如《論語·衛靈公》：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣”。朱熹認為“聖人德盛而民化，不待其有所作為也。”，實則表達了儒家的德治主張。
使“無為而治”系統化而成為理論的是《老子》。他們認為統治者的一切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。要求統治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發展。“無為而治”的理論根據是“道”，現實依據是變“亂”為“治”；“無為而治”的主要內容是“為無為”和“無為而無不為”，具體措施是“勸統治者少干涉”和“使民眾無知無慾”。
《道德經》並不像一般人所理解的那樣，是一部論述道德的著作。事實上，道德二字各有不同的概念。道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。
第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
《道德經》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。
老子，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，是中國古代偉大的思想家和哲學家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為
和光同塵，指不露鋒芒，與世無爭的平和處世方法。和，同意為混合；和光意為混合各種光彩；同塵意為與塵世相同。本意是道家無為而治思想的體現。出處為《道德經》第四章和第五十六章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵；是謂玄同。”挫其銳，解其紛意為用虛柔不盈的方式來化解紛擾；玄同意為微妙的同一。
這句話表現的是一種處世態度，入世之法，並非同流合汙，對他人要有寬恕之量，對謗語要有忍辱之量，對忠言要有虛受之量，對事物要有容納之量。
5162字。《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章。後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
主題思想：
...
1、《道德經》字數：5162字（通行本）。
2、《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章 ...
提到有哪一本書篇幅簡短卻含義深刻，可稱得上是言簡意賅的，可能大家能夠舉出很多例子，但小編首先想到符合這一特點的，還要數春秋末期成書的道家經典《老子》，那麼《老子》和《道德經》是一本書嗎？一起來了解吧。
你可能喜歡》》無為而治是什麼意思
問：《老子》和《道德經》是一本書嗎？
答：《老子》和《道德 ...
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，聯合國教科文組織曾有統計，《道德經》是除了《聖經》以外，被譯成外國文字釋出量最多的文化名著，由此可見其影響力。《道德經》雖只有短短五千字，但字字珠璣、名句迭出，廣為流傳，今天就讓道家經典為你整理《道德經》經典名句。
你可能喜歡》》桃木劍的作用
1、天下萬物生 ...
《道德經》第七章說明的道理：天地之所以能長久，是因為天地不只為自己生長而存在。天地無私的化育、繁榮萬物。繁榮的萬物又透過自身作用反過來改造天地。天地被萬物不斷更新，進而歷久常新，所以長生。
聖人總是置身於眾人之後，綜合全面的傾聽別人的意見，審慎的考慮矛盾的各個方面。所以當聖人抓住主要矛盾並給出解決方案 ...
1、想開下萬物生於有，有生於成十學。
2、善建者不拔 善抱者不脫。
3、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
4、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。
5、為無為，事無事，味無味，大小多少。圖難於其易，為大於其細。天下難事,必作於易 ...
1、信不足焉，有不信焉。譯解：誠信不足，就會失去信任。
2、上善若水，水善利萬物而不爭。譯解：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養，而自己卻安居其下而不與之爭 。
3、天長、地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。譯解：天地長久，天地之所以能長久，是因其不是為自己而生 ...