1、天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。
2、居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動，善時。夫唯不爭，故無尤。
3、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。
4、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。
5、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
6、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
1、天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。
2、居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動，善時。夫唯不爭，故無尤。
3、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。
4、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。
5、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
6、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
在《道德經》中老子提出了他的核心思想是道，即無為的意思，老子認為客觀規律不因人而存在，不為主觀意志所改變，人生是一種自然現象，生為勞作死為休息，一切順其自然，反映在世界觀上是一種虛無主義，認為宇宙萬物無始無終，無生無滅，只是形式上的改變而已，屬於無神論，老子著道德經五千言，已經極簡潔，用一個字概括，未免有點勉強，道德經開篇即言：可以闡述的道，不是真正永恆不變的道，觀其通篇，精髓還是在自然上面，所謂人法地，地法天，天法道，道法自然，自然是一種最內在最原始的狀態，一切順應它就能獲得最大的自由。
1、道生一。一生二。二生三。三生萬物。——老子《道德經》
2、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
4、聖人常無心，以百姓心為心。
5、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。——老子《道德經》
6、多言數窮，不如守中。
7、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
8、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於虆土；千里之行，始於足下。
9、聖人自知不自見;自愛不自貴。——老子《道德經》
10、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經》
11、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。