道教中的神秘符水，到底是做什麼用的

　　道教在中國已有數千年曆史了，與中國歷史緊密相連，是中國土生土長的宗教。道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生萬物的本原。關於道教的許多學說人們至今未能參透，道教中的神秘符水更令人百思不得其解。下面一起來道教文化裡看看。

　　符籙派又稱符水道教，是對道教中以符咒等方術治病驅鬼為主的各道派的通稱。早期的五斗米道、太平道，以後的靈寶派、上清派，直至正一道都屬於籙派。該派自宋元時順應新潮流對舊的教理教義進行了革新，併產生出神霄、清微、淨明等新的符籙道派，使符籙方術有了新的發展。元以降，符籙派統一於道家。該派由古代消災除禍、治病除瘟、濟生度死等為職事，與中國民間生活習俗聯絡較密切。

　　畫符籙或燒符籙於水中，謂飲之可以療病。《三國志》卷八《張魯傳》注引《典略》：“太平道者，師持九節杖，為符祝，教病人磕頭思過，因以符水飲之。得病或日淺而愈者，則雲此人通道；其或不愈，則為不通道。”《宋書·羊欣傳》：“素好黃老，常手自書章。有病不服藥，飲符水而已。”《雲笈七籤》卷五十七有“符水論”。

　　天下之“神”莫不歸火，天下之“精”莫不歸水。水火既濟，萬物和諧。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”因為水能處理眾生資訊而使之改善的緣故，水也就成了“大道之行”的一種表現形式。《道德經》五千言都是“非恆道”，一言以蔽之，就是“水”。我們來數數老子說了多少水？《道德經》第四章“道生於中”、第八章“治水合道”、第十五章“善道玄通”、第二十八章“恆德歸樸”、第三十二章“道樸如海”等等。通篇是水，舉不勝舉。而符水更不是一般的水了。

　　自古以來，道家高道大德皆通“上善治水”之道，這就是中國古老而神秘的“符水咒法”。符咒的起源是很古老的，相對來說，咒的歷史就更早。字典中對咒的解釋一為“某些宗教或巫術中的密語，也即是禱祝。”祝是咒的早期形式。《正字通》雲：“經傳以祝為咒”。根據《說文解字》對祝的解釋是“祭主之讚詞也”。

　　《周禮》則說“大祝掌六祝之辭，以事神，示祈福澤，求永貞。”這些記載很明確地反映出祝的意義就是法師透過美好的語言向上天求福，並求上天消災解難的一種儀式。“符水”和“咒法”就是以水為載體，透過法師對水中畫符唸咒，注氣入水，依照水中所形成的特異圖案，準確的判斷出人和事物的因果，從而消除孽緣孽障，達到趨吉避凶之目的的功法。歷朝歷代以來，它都被道教宮觀、民間道壇的的法師所使用。

　　“水書”是水族的獨特文字，是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字。記載了水族古代天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學、美學、法學等文化資訊，被譽為象形文字的“活化石”，是水族的百科全書。為了搶救這一文化瑰寶，黔南州對“水書”進行了徵集和搶救工作，已從民間徵集到水書近2萬冊，修建了水書博物館，並被入選首批國家非物質文化遺產名錄。

　　“水書”專家、貴州民族學院研究員潘朝霖告訴小編，黔南州先後開發了“竹簡水書”、“刺繡水書”、“牛角水書”、“木刻水書”、“蠟染水書”等10多品類，將神秘的“水書”鑲制其中，做工精美，既可以作為旅遊商品饋贈，又具有較高的收藏價值，這對保護和研究水族文化起到積極的推動作用。

　　生活中男人一般都喜歡什麼型別的女人，十有八九就是性感而充滿神秘魅力，讓人琢磨不清的人才最具有吸引力。太容易摸索透的人總是缺乏一些韻味，因此，男人們最喜歡讓他們捉摸不透且充滿神秘感覺的女人。那麼在十二星座中誰是這樣的人，充滿神秘感讓人捉摸不透，一起來看看吧。

　　水瓶座

　　水瓶座人是一個在感情中有些奇怪的星座，在沒有陷入戀愛之前，水瓶座的人可以是女漢子，也可以是軟妹子，但是在戀愛後，水瓶座就很容易缺乏安全感。而且水瓶座的人也總是讓男生琢磨不清，而且也總是不知道水瓶座下一步會做什麼。

　　處女座

　　處女座的人本身就是一個神秘感特別強的星座，而且很多時候處女座的人在面對愛情的時候，也會表現的和平時不太一樣。處女座的外表看上去人畜無害，但是你不知道處女座的內心在想什麼，而且也總是讓男人琢磨不通，但是就是想征服處女座。

　　獅子座

　　獅子座的人雖然智商很高，但是情商總是讓人有些著急，獅子座的人在生活中很受歡迎，但是因為獅子座低情商，所以有時候也會感覺不到對方對自己的好感，以為只是朋友而已。而且很少有人知道獅子座的內心到底在想什麼，獅子座也總是保持神秘感，讓男人琢磨不清，正因為這神秘感覺而總是吸引男人去更多的瞭解獅子座。