道袍顏色的七大等級

　　黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師聖主常著黃袍。紫色：大師講經所著，亦可為天師老臣。紅色：上等法師所著，上表祈福所用。青色：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色：鬥部著。白色：冥司著。

　　道袍有兩種含義：一種源自中國古代漢服“褶”（相傳周武王親制），在明代演變為道袍，是明代男子居家時的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。後在清初“剃髮易服”的政策下消亡。 其特點是直領，大襟，兩側開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統服飾之一。

　　另一種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬鬆，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗。

　　1、黃色法衣：王者所著，在法衣中最為上等。天師聖主常著黃袍。

　　2、紫色法衣：大師講經所著，亦可為天師老臣，高階法師。

　　3、紅色法衣：上等法師所著，上表祈福所用。

　　4、青色法衣：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。

　　5、綠色法衣：下等法師所著，散人仙客亦著。

　　6、黑色法衣：鬥部著。

　　7、白色法衣：冥司著。

　　道袍。有兩種含義。一種源自中國古代漢服褶（相傳周武王親制），在明代演變為道袍，是明代男子居家時的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。後在清初剃髮易服的政策下消亡。其特點是直領，大襟，兩側開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統服飾之一。

　　另一種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬鬆，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗。

　　1、黃色：王者所著，在法衣中最為上等。天師聖主常著黃袍。紫色：大師講經所著，亦可為天師老臣。紅色：上等法師所著，上表祈福所用。青色：中等法師所著，拜斗，祝壽常用。綠色：下等法師所著，散人仙客亦著。黑色：鬥部著。白色：冥司著。

　　2、道袍有兩種含義：一種源自中國古代漢服“褶”（相傳周武王親制），在明代演變為道袍，是明代男子居家時的外衣，也可作襯袍或平民男子婚服。後在清初“剃髮易服”的政策下消亡。其特點是直領，大襟，兩側開衩，有暗擺，為漢民族最具特色的傳統服飾之一。另一種則是道教服飾。道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種以上服裝，均取肥大寬鬆，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領，以示瀟散。道教道袍承傳有序從未斷代為道袍之正宗。