達金馬節

　　金馬節是牛月初四（即藏曆五月初四）色達牧民祭神的大節。

　　祭神，是藏民族古老的原始宗教——苯教祭祀活動。苯教信奉萬物有靈。在雪域高原，各地都有眾多的山神、土地神、年神、龍神等各種保護神靈。人們只有虔誠地供奉這些神靈，祈求保護，人畜才會安泰，生活才會吉祥如意。為了迎請供奉神靈必須焚香以除去汙臭惡氣。於是焚香技進行煙祭（即煨桑）就成了祭神活動必不可少的方式之一，千百年來成為一種民俗活動代代相傳。

　　藏曆五月初四，就是色達牧民的祭神節。這天，牧民們在各色布上印上象徵福氣的經文，在經旗周邊裝飾上白、紅、黃、綠、蘭布條。男子在自己的火槍槍架上，飾以經幡，上邊掛一緞制煙祭用的小袋騎馬趕赴節日集會地點。煙祭袋內裝有糌粑、酥油、茶、黑白炒青稞、穀類、奶渣、人參果、珍寶粉諸物拌合成的少量“煙祭錦品”。當人們從四面八方來到神山或祭神集會處後，當地活佛、僧人開始煙祭神靈儀軌，舉行盛大煙祭供養，供養特殊的地方神時，牧民們就將自己帶來的煙祭錦品撒在所焚香枝堆裡，同時大聲呼喊“該！嗦！”並按各人意願進行口頭祈禱。

　　煙祭供養完後，男人們立即跨馬奔向鄂博（神山頂埡口處插風馬旗的嘛尼堆），插上所帶經幡，同時高聲口頌吉祥的祝願同。獻完經幡，立即打馬速返回煙祭臺，牽上馬，手執刀、槍，高呼“該！嗦！恰！”同時從右繞煙祭臺３—７圈。當夜，牧民們就在神山或地抵附近草壩設帳住宿，此時牧女們盛裝送來肉、酥油、酪糕三者為主的食物和鮮奶，乳酪等飲料。

　　第二天以後，青年牧民們要進行精彩的無鞍馬賽和騎射。

　　“鄧登曲登”（降魔塔）在桂更塘草原建成後，自然這裡成了“牛月初四祭神節”集會的最大的場所，每年，遠近的四方牧民都要特意趕來，舉行盛大的祭神節。解放以來，特別是近幾年來，色達縣利用這一傳統民族節日開展文藝演出，賽馬等豐富多彩的文體活動，物資交流，給傳統民族節日注入新的活力，賦於新的文化內涵和時代氣息。

　　冠以“金馬節”又有何說法？傳說美麗的桂更塘草原上，有一座形如金馬的山崗；另一傳說桂更塘草原上曾挖出了一塊馬形金塊；草原從此有了金色的名字——色達，即金馬草原。縣上聰穎的人，順應時代之潮流，把“祭神節”改名為“金馬節”，群眾為之加額稱快。

　　這種以賽馬為主要活動內容的祭神節，甘孜州的牧區都普遍盛行。解放後，統一改稱賽馬節，且通常以鄉為單位，在七月底或八月初舉行，除進行傳統的賽馬比賽外，同時也舉辦文藝演出活動和物資交流。

　　我們可以到瑪·諾拉神廟左側的平原抓取好馬。屬性好的馬共分為三種，535、445、253(數字分別為耐力、速度、力量屬性)，我們可以在這裡找到馬的族群，除了巨馬的族群我們都可以找到上述所說的馬。

　　好馬抓取地點瑪·諾拉神廟左側的平原抓取好馬，抓巨馬的地方有一切最好的馬：力量最強的巨馬、速度最快的5速馬、和加速5次的5星馬。

　　1、臺灣電影金馬獎創辦於1962年，是臺灣地區舉辦的電影獎項，為了促進臺灣地區電影製作事業和表揚對華語電影文化有傑出貢獻的電影人而設立。

　　金馬獎在華語圈中歷史最為悠久，並且評選條件中不設地域限制、評選物件面向所有華語電影和華語影人的獎項。原由臺灣“行政院新聞局”主辦，後由臺灣電影事業發展基金會贊助。

　　金馬獎是臺灣為促進華語片製作事業，對優良華語片以及優秀電影工作者所提供的一項競賽獎勵，獎勵了許多優良華語影片及優秀的電影工作者，成為華語影片製作事業最崇高的榮譽指標，對華人電影事業，有很大的幫助和鼓勵。

　　2、臺灣電視金鐘獎，由臺灣政府資訊公開辦公室提出，在每年10月或11月期間舉行，是一年一度的臺灣電視製作獎。它是成立於1965年，在臺灣流通的第一個電視製作獎，相當於美國的艾美獎頒獎典禮。這也是臺灣的三大年度獎項之一。

　　目前，主要有兩種流在不同的儀式：電視金鐘獎和廣播金鐘獎。