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遣除違緣障礙念什麼咒

遣除違緣障礙念什麼咒

  遣除違緣障礙念《心經》,每天念幾遍心經對我們早日了悟空性智慧及清除障礙非常有幫助的。因為《心經》所講的是空性精華。我們之所以會遭遇恐怖、災難、違緣等侵擾,根本在於對人我和法我的執著,倘若證悟了無我空性,斷除了人我執和法我執,一切魔障就沒有猖狂的餘地了。《心經》宣講的是最殊勝的般若空性,以此空性的威力,再加上《心經》的加持力,內外密的一切違緣都能被遣蕩無餘。所以,佛經中專門有《般若心經回遮儀軌》,裡面就說往昔帝釋天怎樣祈禱,我們也如是祈禱的話,魔王波旬等一切違緣都會化為烏有。

佛家所說的違緣是什麼意思

  佛家所說的“違緣”,是指違背自己心意的事緣。

  因緣和會有三種情形:違緣、順緣、中境。“違緣逼惱名為苦受,順緣生適名為樂受,中境所生名為舍受。”(《大乘義章》卷8)

  違緣的樣態:如毀罵、盜賊、水火等災難,又如“所謂寒熱、飢渴、蚊䖟、風日、毒蟲、刀杖等類,及諸纏結。”(《大般若波羅蜜多經》卷448)。

  面對違緣的感受:不趁心意的事情,容易產生苦惱,甚或起貪嗔痴心等。

  若無法積極面對違緣,則容易遠離清淨:“遠清淨者,謂由懈怠或由違緣經極長時,或經多生,或經多劫方能清淨。”(《瑜伽師地論》卷37)

一笑一塵緣一念一清靜是什麼意思

  一笑一塵緣一念一清靜的這句話意思是:雖然只是向對方微然一笑,但是已經和對方結下了一個塵世中的俗緣;如果心中不妄想紛飛,只保持一個念頭的話,則心裡會很清淨。

  這句話出自《佛典》。完整的句子是:“一花一天堂,一草一世界,一樹一菩提,一土一如來,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清淨,心是蓮花開”。

  佛教認為,人和人之間都是前世今生有緣分才能在今世相遇相見、相知相識、乃至相愛相戀。雖然緣分有深有淺,但是即使是淺到只是一個微笑,因緣成熟時雙方也會相遇,這就是結下了一個塵世間的緣分。


一個口一個的右邊什麼

  “口”字旁加“緣”的右邊部分的字念“喙”,讀音為:huì。鳥的嘴巴稱為喙。它們是由鳥的上下頜骨向前突出形成的角質結構。由於進食的方式和食物種類不同,喙的形狀也就千差萬別。   透過觀察鳥的喙,就能知道它們愛吃什麼。“喙”,中文常用漢字之一。常用作名詞、形容詞等。多指鳥類的嘴或形容像鳥類嘴一樣尖銳的東西。 ...

五雷怎麼

  1、【五雷咒】念起都天大雷公。霹靂震虛空。念起銅兵千千萬萬走無蹤。強神惡鬼不伏者。五雷破火走無蹤。吾奉太上老君。神兵火急如律令。   2、崑崙法乃上清雷法之別稱,崑崙有至上之意。雷法傳於世亦有多種,此法亦屬雷法中的一支。一般又都稱之為五雷大法,在此所稱並非崑崙門法術。   3、南宗雷法是神霄派支,南宗四祖 ...

念珠加持怎麼

  先取念珠,唱惲字真言;次誦淨珠咒,令念珠清淨;後頂載三次,為五大願等之祈念。再唱旋轉真言,旋轉念珠三次(旋轉系表示轉法輪之義)。行者為成就本尊之身,乃於本尊加持位時以轉法輪之相表示化他說法(即正念誦)之義。 ...

生氣什麼比較好

  如果生氣的時候,一句話都不說,念:嗡班匝薩垛哄,嗡班匝薩垛哄(ōngbānzhāersaduǒhōng),就這樣念,馬上就好了。平常的吵架,生氣啊,心不舒服啊,都是心沒有觀察的問題。煩惱太多的時候,不要去想。無論自己順利,還是不順利,向佛的祈禱,順利就是佛的加持,不順利就是自己的業力。生氣沒有意思,就這樣 ...

楞嚴可以在臥室

  不可以在臥室念。為了保持我們對佛菩薩的虔誠、尊敬和尊重,還是不要在臥室念。   有三個地方是不允許的。一個是臥室,臥室有男女之愛。一個是廚房,廚房有骯髒的油煙。還有一個是廁所,廁所有惡臭。因此,最好的地方是客廳和書房。 ...

晚上能楞嚴

  晚上是可以念楞嚴咒的。要衣容整潔,在潔淨處,不打擾他人,恭敬誠心的去唸,多多益善。楞嚴咒是阿難尊者被魔女所迷,戒體欲毀,佛在受完午供後才請文殊師利菩薩持楞嚴咒救回阿難的。佛法是超越時間和空間的,咒語也不是某些人認為的什麼時候可以持,什麼時候不可以持,學佛要以佛經為主。不要管他是誰,學佛必須依法不依人,否則 ...

十小可以在家

  十小咒可以在家念,衣容莊嚴整潔,在潔淨地,不打擾他人,恭敬誠心的唸誦就可以。   佛教的十小咒主要由釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、藥師佛等佛菩薩所說。佛教中十小咒分為:“如意寶輪王陀羅尼、消災吉祥神咒、功德寶山神咒、準提神咒、聖無量壽決定光明王陀羅尼、藥師灌頂真言、觀音靈感真言、七佛滅罪真言、往生咒、大吉祥天女 ...