遷戶口裡面的隨遷人是指什麼人?

　　1、隨遷人是指隨遷移證上的主遷移人同時遷移的人員，系戶內成員，一般與主遷移人系直系親屬。

　　2、包含父母子女在內的直屬親戚都是可以隨遷的。

　　3、新生嬰兒入戶的：嬰兒出生醫學證明書；嬰兒父母身份證或戶口簿；嬰兒父母的結婚證書；準生證或生育證(其中：違反計劃生育規定的應出具徵收社會撫養費憑證)。

　　4、夫妻投靠入戶：被投靠人申請、身份證或戶口簿；接收單位證明；結婚證書；夫妻雙方身份證或戶口薄；擬遷移人員的戶籍證明和隨遷人員的戶或員關係證明或公證書。

　　5、父母子女投靠入戶：被投靠人申請、身份證或戶口簿；接收單位證明；投靠人戶籍證明和戶成員關係證明或公證書；夫妻同時遷入的還應出具結婚證書；已達到法定婚齡的子女投靠父母，還應出具婚姻登記機關的未婚證明。

　　6、近親屬投靠：出具法定監護(撫養)人喪失撫養能力或病故傷亡證明和與被投靠人確立監護(撫養)關係的公證書。

　　上海市夫妻投靠的條件：

　　1、必須結婚滿10年（諮詢上海戶口一方派出所）

　　2、有上海的落戶地（比如自有房子的房產證或者上海戶口一方的房產證）

　　3、辦理過上海市的居住證（也可以是原來的暫住證）一年以上，曾經辦理過的一年以上的已經失效的，也可以被派出所接納。

　　1、司馬遷是漢朝人。司馬遷他是一個平生喜遊，足跡不肯一日休的人。司馬遷壯遊不是一般的旅遊，而是盡天下大觀以助吾氣，然後吐而為書。所以他的文章或為狂瀾驚濤，奔放浩蕩；或為洞庭之波，深沉含蓄；或春妝如濃，靡蔓綽約；或龍騰虎躍，千軍萬馬。司馬遷世家龍門，念神禹立大功；西使巴蜀，跨劍閣之鳥道；彷徨齊魯，睹天子之遺風。所以，天地之間，萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取為文章，因而子長的文章變化無窮。

　　2、班固是漢代系統評論司馬遷的第一人。《漢書》中有《司馬遷傳》。班固在讚語中說：“自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實錄。”說司馬遷“不虛美、不隱惡”，可謂一語中的，世稱其當，後人皆服。司馬遷的“實錄”精神已成為中國史學的優良傳統。

　　3、司馬遷（前145年或前135年-不可考） ，字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西韓城南，另說今山西河津），西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

　　4、司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。