給付不能，是指在債務關係範圍之內應予完成的給付最終沒有能夠得到完成。給付不能包括事實不能與法律不能，全部不能與部分不能，永久不能與一時不能。給付不能使債的目的客觀上無法實現，因而導致債務消滅或轉化為損害賠償之債，債權人無法請求繼續履行。
【法律依據】
《合同法》第一百零七條：選擇之債中的當事人一方不履行合同義務或者履行合同義務不符合約定，應承擔繼續履行、採取補救之措施或者賠償損失等違約責任。
給付不能，是指在債務關係範圍之內應予完成的給付最終沒有能夠得到完成。給付不能包括事實不能與法律不能，全部不能與部分不能，永久不能與一時不能。給付不能使債的目的客觀上無法實現，因而導致債務消滅或轉化為損害賠償之債，債權人無法請求繼續履行。
【法律依據】
《合同法》第一百零七條：選擇之債中的當事人一方不履行合同義務或者履行合同義務不符合約定，應承擔繼續履行、採取補救之措施或者賠償損失等違約責任。
選擇之債與種類之債的不同是：
種類之債是債務關係標的物是同種類的，債務人可以就原物同種類的標的物清償。
而選擇之債是債權人及債務人之間存在多種債權債務關係，債權人可以要求債務人在規定的期限內就任何一項債權優先受償。
【法律依據】
根據《合同法》第一百零七條，當事人一方不履行合同義務或者履行合同義務不符合約定，應承擔繼續履行、採取補救之措施或者賠償損失等違約責任。
第一百一十一條規定，質量不符合約定的，應當按照當事人的約定承擔違約責任。
對違約責任沒有約定或者約定不明確，依照本法第六十一條的規定仍不能確定的，受損害方根據標的的性質以及損失的大小，可以合理選擇要求對方承擔修理、更換、重作、退貨、減少價款或者報酬等違約責任。
第六十一條規定，合同生效後，當事人就質量、價款或者報酬、履行地點等內容沒有約定或者約定不明確的，可以協議補充；不能達成補充協議的，按照合同有關條款或者交易習慣確定。
成語糟糠之妻中的糟糠指的是什麼 糟糠之妻的糟糠是什麼意思
粗劣的食物。“糟糠之妻"出自《後漢書》:“(光武帝)謂弘曰:‘諺言貴易交，富易妻，人情乎? '弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"糟糠:窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子。
相關記載：
《荀子·榮辱》：“今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之為睹，則以至足為在此也。”
《史記·伯夷列傳》：“ 仲尼 獨薦 顏淵 為好學，然 回 也屢空，糟穅不厭。” 司馬貞 索隱：“厭，言飫也，謂不飫飽也。”
《漢書·食貨志上》：“庶人之富者累鉅萬，而貧者食糟糠。”
宋 王安石 《再上龔舍人書》：“其術不過發常平，歛富民，為糟糠之養，出糟糠之餘，以有限之食，給無數之民。”
《後漢書·宋弘傳》：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意謂貧困時與之共食糟糠的妻子不可遺棄。
宋 蘇軾 《東坡志林·梁賈說》：“居富貴者不易糟糠。”
明 無名氏 《鳴鳳記·鶴樓起義》：“把我舊時糟糠棄土苴。”
《魏書·釋老志》：“乃 釋氏 之糟糠，法中之社鼠，內戒所不容，王典所應棄。”
郭沫若 《巨炮之教訓》：“他們只知道譯讀我的糟糠，不知道率循我的大道。”
聞一多《奇蹟》：“可是，這靈魂是真餓得慌，我又不能讓他缺著供養，那麼，既便是糟糠，你也得募化不是？”
相關典故：
光武姊湖陽公主新寡，欲下嫁宋弘。帝語弘曰“貴易交，富易妻，人情乎？”弘對曰：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧主曰“事不諧矣”。
漢代曾發生過王莽（實為王郎）趕劉秀的故事。當時，劉秀力量薄弱，被王郎一路追殺，由北向南日夜奔逃。戰鬥中，劉秀手下有個叫宋弘的大將不幸負傷。當逃到饒陽境內時，宋弘實在走不動了，而後面追兵又緊，怎麼辦呢？劉秀沒辦法，只好將宋弘託咐給鄭莊一戶姓鄭的人家養傷。
姓鄭的這戶人家很同情劉秀，而且非常善良，待宋弘親如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特別是鄭家女兒，長得雖不很漂亮，但為人正派，聰明大方，待宋弘像親兄弟，煎湯熬藥，問寒問暖，關情備至。宋弘非常感動。日子一長，兩人建立了深厚的感情。宋弘傷好後，兩人便結為夫妻。
後來宋弘跟隨劉秀南征北戰，屢立戰功，終於幫劉秀得了天下。
劉秀當了皇帝后，萬事如意，只有一件事使他放心不下：劉秀有個姐姐，名叫湖陽公主。湖陽公主死了丈夫之後一直守寡在家。一天她看中了一位叫宋弘的大臣，就請弟弟劉秀皇帝出面提親。劉秀心想：“我是皇帝，為自己的姐姐說親豈有不成之理。
幾天後，劉秀便派人請宋弘來赴宴，席間，劉秀故意用話來考察和暗示宋弘，他對宋弘說：“人生在世，只要有了地位與財富，就不難找到朋友和妻子，你說對嗎？”
劉秀想：“宋弘一定會同意我的觀點。”不料，宋弘當場反駁道：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是說在貧賤時結交的朋友，不能因為自己的地位變了而忘記，同自己一起吃糠咽萊過苦日子的妻子，不能因為自己富貴了就拋棄！（不下堂是仍然主持家務的意思。）
劉秀一聽，感到宋弘的話講得十分有理。劉秀知道宋弘已經有了妻子，既然糟糠之妻不下堂，那麼，宋弘是不會忘本拋棄妻子而另攀高門的，於是，作為皇帝的劉秀，便不在宋弘在前提起給自己姐姐說媒的事了。
後人根據這個故事，把自己生死相依、同甘共苦的妻子稱為“糟糠”。