《邯鄲學步》的哲學意義:辯證唯物主義認為,實踐是人類活動的基礎,但是實踐要善於總結經驗教訓,提高認識,把感性認識上升為理性認識。比如,學習別人的或外國的先進經驗,既要知己知彼,又要一分為二。從我們自身的實際需要出發,不能象學步邯鄲那樣,生搬硬套,亦步亦趨,人家的優點沒學到,反把自家的長處丟失了。向別人學習是應該肯定的,但是,一定要堅持實事求是,從自己的實際出發,揚長避短,從中找出規律性的東西來,從而指導自己的實踐。
《邯鄲學步》的哲學意義:辯證唯物主義認為,實踐是人類活動的基礎,但是實踐要善於總結經驗教訓,提高認識,把感性認識上升為理性認識。比如,學習別人的或外國的先進經驗,既要知己知彼,又要一分為二。從我們自身的實際需要出發,不能象學步邯鄲那樣,生搬硬套,亦步亦趨,人家的優點沒學到,反把自家的長處丟失了。向別人學習是應該肯定的,但是,一定要堅持實事求是,從自己的實際出發,揚長避短,從中找出規律性的東西來,從而指導自己的實踐。
1、一切從實際出發,實事求是。確定穩中求進的總基調,是中央根據國際國內形勢變化作出的科學決策。
2、事物是絕對運動和相對靜止的統一。我國經濟要“穩”,體現了事物的相對靜止;我國經濟要“進”,體現了事物的絕對運動。
3、要用發展的觀點看問題。 “穩”不是目的,目的是要穩中求進,促進經濟社會發展。(質變是量變的必然結果,因此要不失時機的促進飛躍,要繼續抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期)
4、要用對立統一(全面)的觀點看問題。矛盾雙方既對立又統一,推動事物的運動、變化和發展。穩中求進,就是既要“穩”,也要“進”,從而推動我國經濟平穩較快發展。
有志者事竟成,意思是指有志向的人,做事終究會成功。告訴我們人生要自己去拼搏、去奮鬥,在風雨中百折不撓,勇往直前,在人生的每個驛站上留下一段不悔的回憶。流淚不是失落,徘徊不是迷惑,成功屬於那些戰勝失敗、堅持不懈、執著追求夢想而又充滿自信的人。