郢靖王墓的出土文物

　　郢靖王墓的出土文物：墓室先後出土文物400餘件，其中珍貴文物100多件，在主墓室和東西壁龕相繼發現了一批珍貴的金器、玉器、瓷器和漆器。其中的青花瓷、金簪、金粉盒等6件文物被初步確認為國家一級文物，印有“龍鳳”圖案的青花瓷則填補了湖北省考古空白。院文清教授稱，在墓內的中室和後室還發現了10餘個腐爛的箱子，箱內裝的估計是絲織品和字畫等。由於墓內進水最深達兩米，箱內文物全部腐爛無存。此次發掘，雖然發現的文物沒有期望的多，但極具價值。湖北省文物考古研究所所長王紅星介紹，郢靖王墓雖然被多次盜挖，但都沒有得手；墓內比較乾燥，沒有地下水；裡面已經發現八件珍貴的瓷器，有青花瓷、青瓷和青白瓷。在棺床上發現大量金器和玉器，墓室內還有兩個壁龕，上面有鉛質和金質的冥器。

　　瓊結縣的藏王墓是西藏儲存下來的最大規模的王陵，松贊干布和文成公主都長眠於此。

　　藏王墓位於西藏山南地區瓊結縣境內，是吐蕃王朝時期第29代贊普至第40代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群，總面積385平方米。其中最為著名的是松贊干布墓。

　　藏王墓系公元7——9世紀各代吐蕃贊普的陵墓群，是西藏儲存下來最大規模的王陵。墓群背靠丕惹山，前臨雅礱河，說明吐蕃當時已很注重“背山面水”的“風水”了。整個陵墓群面積約一萬平方米，各墓封土高大，高出地表約10米左右。墓頂呈平頂形，跟內地饅頭形封土顯然不同，這與《通典》所作“其墓方正，壘石為之，狀若平頭屋”的記載基本上是吻合的。封土經夯實，夯層清楚，每層厚度約20-40釐米。

　　藏王墓究竟有多少座？眾說不一，由於長年水土流失及流沙的堆積，位於山坡的幾座陵墓已與丘陵相混，不易辨認，從現在看到的封土堆似為九座。

　　據藏文史料記載：“君死，贊普之乘馬、甲冑、珍玩皆入墓”;“墓內九格，中央置贊普屍，塗以金”;“墓內設有經堂五座，藏各種珍寶”等等。另據唐朝官員劉元鼎記述：當時吐蕃贊普死後，不僅有隨葬品，而且還用活人殉葬，其方法是：用二根削尖的木棍刺進殉葬人的左右二肋骨放血，血盡致死。

　　在藏王墓前有吐蕃時期的石碑二方。與松贊干布墓鄰近的據說是赤德松贊（798-815年在位）之陵，在此陵東側坡地上矗立著赤德松贊墓碑一方。碑上覆寶珠翹角蓋頂，頂的下面浮雕流雲，四角為飛天，刀法精簡，線條流暢。正面上寬78釐米，下寬83釐米，兩側均雕雲龍紋。碑身下面已被流沙掩埋，露出地面部分為2.3米，有關部門曾下挖3米，仍不見碑座。正面刻古藏文，碑文內容主要記述了赤德松贊一生的業績，稱頌他是一位“足智多謀，寬宏大度，勇毅不拔，驍武嫻文”的贊普。另一塊石碑立在離藏王墓不遠處的橋頭邊。此碑形制與赤德松贊墓碑相似，唯碑頂略為不同。頂為重珠，蓋下有承柱，亦雕流雲，但無飛天，兩側為雲龍紋。碑身露出地面為3.56米。碑的南面刻古藏文，碑文已多風化剝落。有人考證，此為赤松德贊（754-797年在位）之墓碑。赤松德贊為吐蕃王朝第五代。

　　在藏王墓前，尚有鎮墓石獅一對。一獅已殘，一獅除左腿斷外，還較完整。石獅通高（帶座）1.55米，座長1.2米，寬0.76米。刻工簡練，形象生動。

　　藏王墓不僅反映了1000多年前西藏的喪葬制度和墓葬水平，同時它對於研究吐蕃王朝的興起、衰落具有重要價值。1961年被列為全國重點文物保護單位。

　　溫州的東嶽爺——忠靖王，是民間信仰的地方神。是由道道地地的溫州人上升為神的。據明宋濂《忠靖王碑記》載：“忠靖王姓溫名瓊，溫州平陽人。唐長安二年生，至二十六歲，因舉仕不第，幻化為神，為民除災害。”在民間有這麼一個傳說：平陽縣有個不第秀才，叫溫瓊（也有說叫凌原）。某晚，因夜讀，聞窗外有人竊議：“這井汲水的人多，放這裡大有功效。”凌出去觀看，而無所見，後捂此為疫鬼。至晨，凌站在井欄邊，阻人汲水，眾不信，凌乃投井而死，以表心跡。後經眾人撈起，全身中毒發藍。後封忠靖王，為泰山神所部的元帥，所供神像為藍面、藍手、藍臉。因為是溫州人，賜姓溫，俗稱“溫元帥”，為驅疫之神，通常又叫東嶽爺。每年三月初，“民間必請王出廟，巡行城內外，以驅瘟疫。”