鄒忌比美告訴我們什麼道理

　　鄒忌比美告訴我們的道理是：

　　生活中許多事都是這樣：聽清別人的話容易，聽出言外之音難；讀出文字容易，品出其內在含義難。這個故事仔細品讀就會發現它告訴了我們什麼是真、善、美，以及三者之間的內在關係。

　　真，可以理解為對客觀事物的正確反映；善，可理解為在道德層面上對一個人行為的出發點的考究；美，是可以使人愉悅的感覺或有益於人類、有益於社會的客觀事物的一種特殊屬性。鄒忌提出了一個關於"美”的問題，他的疑惑就是一個求真的過程，但是文中的妻子、小妾、客人或出於對丈夫的偏愛，或出於對老爺的畏懼，或出於對鄒忌的需求，沒有真實地反映事物的本質。他們的出發點表面上是出於善，可仔細探究又發現這種善是一種偽善，因為真是善的基礎；而美沒有了真的基礎，沒有了善的前提，便成了虛無縹緲的空中樓閣。可見美是不能獨立存在的。

　　人生沒有彩排，有的只是直播。要想活得精彩，必須讓真善美和我們如影隨形，不可須臾離開。“風吹不動搖，沙打不眯眼”，我們用真的眼光看待世界，用善的行動提升真的價值，從而創造出美的生活。

　　1、田忌賽馬告訴人們要在劣勢中找到優勢，善用自己的長處去對付對手的短處，懂得揚長避短，方能取得勝利。遇到事情可以嘗試新的思路，沒必要循規蹈矩去做事。

　　2、同時田忌賽馬這個故事也說明事物的質變，不但可以透過量的增減而引起，而且可以在量不變的情況下，透過調整內部的排列組合而引起。

　　3、在事物發展變化過程中，構成事物的成分在排列次序上發生變化也會引起事物的質變，這是量變引起質變的又一種形式。

　　田忌賽馬說明的道理：事物的質變，不但可以透過量的增減而引起，而且可以在量不變的情況下，透過調整內部的排列組合而引起。由於其結合變化了，事物的質也會發生變化。在事物發展變化過程中，構成事物的成分在排列次序上發生變化也會引｜起事物的質變。這是量變引起質變的又一種形式。

　　戰國時期齊威王和齊國貴族、將軍田忌等賽馬，以往多次參加賽馬，田忌都輸。傑出軍事家孫臏向田忌保證這次比賽一定獲勝。

　　第一場比賽，各家都把最好的上等的馬放出去，孫臏叫田忌放出下等馬，當然輸了。

　　第二場，各家放出中等馬，孫臏卻叫田忌把上等馬放出來；第三場各家放出下等馬時，孫臏叫田忌把中等馬放出去，這兩場都勝利了。

　　三場比賽結束，田忌兩勝一負，果然贏了。馬還是原先的馬，並沒有變化，但田忌這一－次卻勝利了。

　　田忌賽馬的故事在中國歷史上廣為流傳，是中國人熟知的智慧故事之一。田忌賽馬的故事給我們很多的啟示。我們看到孫臏其實並沒有更換田忌的馬，還是原來的馬，只不過是比賽的時候換了一下出場順序就能贏得比賽。