鄭愁予錯誤中運用的修辭手法有比喻、擬人和排比等手法。
比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫譬喻、打比方，中國古代稱為比。比喻是認知的一種基本方式，透過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。
擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。擬人化的寫法可以使文章更
鄭愁予錯誤中運用的修辭手法有比喻、擬人和排比等手法。
比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫譬喻、打比方，中國古代稱為比。比喻是認知的一種基本方式，透過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。
擬人是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子。擬人化的寫法可以使文章更
《錯誤》這首詩，以一連串具有傳統意味和江南風情的意象，將豪放曠達的氣質和欲語還休的情韻融為一體，營造出和諧、完整的藝術境界，雖然詩中寫了思婦和浪子，但與傳統的閨怨詩相比，表現出了較強的歷史感和時空感；《錯誤》最大的特點是敘事、畫面的象徵化以及對照手法的結合運用，從第一節開始，在一個敘事的語境中，季節、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語的象徵意味，第一節兩句，以第一人稱我，寫遊子走過江南，至於這個人的性別，在語言文化的規約下很自然會將其認同為女性，前半句中等和季節賦予了容顏以敘事內容和時間限度，後半句是對容顏如花這個套板化譬喻的推進和啟用；從詩歌藝術的角度看，這句詩十四字卻包含著如此豐富的內容，它對容顏這個中心詞的前後修飾，使簡單的借代獲得了微妙的情景性和獨特的心理內涵，它又採用了將敘事情景象徵化的方式，使詩歌言簡意豐，富於詩性的密度。
1、文章主旨出現在篇末可以一筆收束全文，也可深化主題，達畫龍點睛之效。這首作品在詩題已揭示主旨“錯誤”，在詩序又引出線索“那等在季節裡的容顏如蓮花的開落”，詩末點出“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，以“反襯”技巧來表達反常合道的啟發性。可見本詩一直圍繞著“錯誤”這個主題作取材佈局，思想脈絡也一脈相通；
2、篇旨顯中有隱：詩中是以一個過客的觀點，來觀察思婦的心情變化，而思婦的心情之所以會產生劇烈的變化而造成美麗的錯誤，主要是由於女子思念歸人之深，也可以說女子堅貞地期待良人歸來，所以造成龐大的寂寞及失落；
3、“浪子意識”一直是貫穿鄭愁予作品的主題，而浪子予人的形象是落拓不羈，充滿漂泊之感，過客或許會為某些人事物停留，但通常是短暫的停留，甚至是“過而不留”。在本詩中作者明白點出“我打江南走過”“我不是歸人，是個過客”，所以詩中的“我”是抱著沒有歸宿心態的浪子。