鄭成功屬下黃廷修造南陽天妃廟？

　　關於南陽天妃廟來歷，據廟內現存石碑碑文記述，無論是康熙初修、嘉慶重修、光緒復修，均是政府發起，眾人，包括閩商響應修造完成。光緒時較大規模的復修，更是在福州籍南陽地方官主持下完成的。

　　值得注意的是，康熙時南陽初修天妃廟，是康熙統一臺灣，並對天妃進行賜封之時。可以想見，南陽地方官在此時修造天妃廟，是符合當時“政治導向”的，加之地方商貿發展有需求，兩者作用之下，才建此廟。

　　南陽還流傳著“黃廷說”，認為是鄭成功屬下黃廷修造了南陽天妃廟，這是怎麼回事呢？

　　據康乾年間《鄧州志》和民國《鄧縣誌》記載，鄭成功逝世後，他留在福建銅山的部下黃廷降清，於康熙七年(1668年)率十萬大軍北上，康熙命其南下疏散屯墾。黃廷率兵南下，來到河南南陽府後，分居方城、唐河、新野、鄧州、鎮平、南陽、內鄉七縣，黃廷被封為“慕義伯”，帶親兵屯墾於鄧州城西湍河南岸，分駐五里四十八村，當地人稱其為“閩營人”。

　　閩營人在鄧州城區設閩營衙門，建東、西花園街和媽祖廟。媽祖廟左側還建了福建會館，會館對面設“家祠”，是散佈在南陽的閩營人的總祠堂。建築均為閩南風格，今均不存。據《方城民俗志》記載，方城營坊村等地也曾有媽祖廟，今不存。

　　“南陽天妃廟建造成因是沒有爭議的——政府發起，眾人捐建，和黃廷無關。至於黃廷在鄧州等地建媽祖廟，這是南陽盆地傳入媽祖廟的另一來源。”南陽師院教授聶振弢道。北師大教授、民俗學家蕭放也持此看法。

　　閩營人在南陽建媽祖廟總數應該不少，今均不存。可能因規模較小，且外地神落戶南陽，信徒是特定少數人群，總會有些“水土不服”，因而消失得很快。這更反襯出南陽白河邊天妃廟倖存於世，算得上奇蹟。

　　說起鄭成功收復臺灣相信大家都知道，在驅逐未來侵略者的鬥爭中，鄭成功對扞衛中國主權和領土完整，維護中華民族的利益做出了重大貢獻，那麼大家知道他的父親鄭芝龍是誰嗎，他又有什麼樣的故事嗎，下面小編就帶大家一起來看看我們的民族英雄鄭成功的父親，鄭芝龍。

　　鄭芝龍（1604年4月16日－1661年11月24日），字飛黃（一說字飛龍），小名一官（Iquan），天主教名尼古拉，在歐洲文獻中，則以“Iquan”（一官）聞名。福建泉州南安石井鎮人，明末清初東南沿海第一大海盜。

　　明·萬曆三十二年（1604年），鄭芝龍出生在福建南安石井一個小官吏家庭，石井為閩南漁村，鄭一官“少落魄”，從小習海事。《臺灣外記》說他“性情逸蕩，不喜讀書，有膂力，好拳棒”，跅弛放縱，漸流蕩逸，失父愛。

　　鄭一官十七歲時，因家庭生計艱難，偕其弟芝虎、芝豹赴當時中外貿易中心地點之一的廣東香山澳（澳門）依舅父黃程。黃程是個海商，在澳門從事海外貿易。他留下鄭一官在身邊做幫手，協助商務。鄭一官在商業競爭和利益角逐中施展自己的智慧和才幹，學會經商貿易，到過馬尼拉，並學會了盧西塔語和葡萄牙文。在與葡萄牙人打交道中，受其影響，接受天主教洗禮，取教名賈斯帕，另名尼古拉，外國人稱他尼古拉·一官。

　　黃程營商置舶，興販東洋，見鄭一官能幹，明·天啟三年（1623年）譴其附日本平戶華僑李旦（泉州人）之舶，押送一批白糖、奇楠、麝香、鹿皮等貨物，從香山澳放洋，遠赴日本，僑居長崎。人地生疏，始以“賣履”為業，或兼“為人縫紉以糊其口”。後轉經商，為其舅黃程販賣白糖、奇楠、麝香等物。鄭一官從事商業活動和對外貿易，後寄身李旦門下，幫助李旦做生意，成為當時最有勢力的海商李旦的部下，並“以父事之”。李旦資本雄厚，擁有一支船隊，專門從事海外貿易，是當地華僑的首領。李旦覺得一官能幹可靠，“撫為義子”，交給一部分資產和船隻讓他到越南做生意，獲大利。不數年，鄭一官成為巨賈，常往來中國、日本間，居日華僑，鹹推重之。

　　鄭一官還熱心學習劍術，認識了“為邑主鍛刀劍”起家的“泉州冶工翁姓者。”鄭一官以領袖華僑之資格，晉謁已退隱的前幕府將軍德川秀忠於駿府（今靜岡縣）獻藥品，秀忠親問以中國事，大喜，命招待於長崎賓館，賜賚優渥。鄭一官受幕府召見，日本人視為光榮顯赫人物，自是地方豪貴常從交遊，稱為“老一官”。

　　平戶藩為當時日本對外貿易中心，各國商船雲集。由於鄭一官熟悉海外事情，又善外交，為日本政府所重視，初召後“屢訪藩士家”。後遷肥前國平戶，受到當地諸侯松浦氏優遇，松浦氏為其在平戶附近的河內浦千里濱（即今長崎縣松浦郡千里濱）賜宅地建新居，並介紹平戶藩之家臣田川昱皇之女田川松締婚。

　　田川昱皇即翁昱皇，是中國遷平戶的僑民（一說是泉州駐日本的海商），在日本為田川氏。田川松日本人，系翁昱皇養女，故又稱翁氏。田川氏，年方十七，性端淑。成婚翌年，以明·天啟四年（1624年），歲在甲子古歷七月十四日辰時，田川氏出遊千里濱，拾文貝，俄將分娩，未及回家，乃依濱內巨石以誕，是為長子鄭森（幼名福松，後名成功）。此石呼為兒誕石，至今仍立“鄭成功兒誕石”紀念碑。1629年生次子七左衛門。

　　17世紀上半葉，荷蘭人已是西方海洋經濟世界的“超級大國”，他們的軍事和商業複合體“東印度公司”到處攔截葡萄牙、西班牙商船，攻佔伊比利亞人的海外要塞、商館，在日本平戶建立商館，在巴達維亞（今雅加達）建立大本營。1622年荷蘭人佔領澎湖，李旦居中斡旋，說服荷蘭人退出，轉移臺灣。

　　鄭一官個性不能安分守己。明·天啟四年（1624年）1月底，鄭一官離開田川氏和還沒有出生的兒子，被李旦派到澎湖，擔任荷蘭人的通事（翻譯）。但荷蘭人這時正與明軍進行軍事對峙，雙方沒有交往，中國商人也不可能與荷蘭人交易，故鄭一官的通事派不上用場。荷蘭佔領澎湖艦隊司令雷約茲在1624年2月20日發給東印度公司總督德卡本特的信說：“等候好多時的帆船“好望號”於1月21日由日本出航，月底到達此地。……我們接納了來自日本的一名通事，雖然給予優厚待遇，但目前對我們沒有什麼用處。”

　　最近一段時間國內多地出現疫情，已經有20幾個省市波及，最新訊息成都8.2萬人存在“時空伴隨”風險，一些小夥伴的健康碼莫名其妙變成黃色，那麼時空伴隨者需要隔離嗎？下面小編為大家帶來相關內容分享，感興趣的小夥伴一起來看一下吧。

　　 時空伴隨者需要隔離嗎

　　時空伴隨者是指有著移動物件的位置和時間的記錄序列的人。有一定的風險，需不需要隔離要看當地防疫政策安排。時空軌跡是移動物件的位置和時間的記錄序列，作為一種重要的時空物件資料型別。

　　 至於時空伴隨者黃碼要幾天變綠？

　　出現黃碼後一般需要7天才會變綠，因為時空伴隨者出現黃碼後需進行7天居家健康監測和做2次核酸檢測，即變黃碼後具有2次以上間隔24小時核酸檢測陰性報告就可以自動轉綠碼。

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