鄭板橋書法被叫做“六分半書”,以隸書筆法形體摻入行楷,又時以蘭竹畫筆,此書體介於楷隸之間,而隸多於楷,隸書又稱“八分”,因此鄭燮謔稱自己所創非隸非楷的書體為“六分半書”。書中真隸行書相參、佈局上字形大小不一,書體有架勢,有筆力,金石味濃,撲茂勁拔、奇秀雅逸、方方圓圓、正正斜斜、疏疏密密,排列穿插得十分靈巧和別緻。這種創格和變體,一改當時書法界“滑熟”、“媚俗”的風氣,對當時書法藝術的發展起到了極大的推動作用。
鄭板橋書法被叫做“六分半書”,以隸書筆法形體摻入行楷,又時以蘭竹畫筆,此書體介於楷隸之間,而隸多於楷,隸書又稱“八分”,因此鄭燮謔稱自己所創非隸非楷的書體為“六分半書”。書中真隸行書相參、佈局上字形大小不一,書體有架勢,有筆力,金石味濃,撲茂勁拔、奇秀雅逸、方方圓圓、正正斜斜、疏疏密密,排列穿插得十分靈巧和別緻。這種創格和變體,一改當時書法界“滑熟”、“媚俗”的風氣,對當時書法藝術的發展起到了極大的推動作用。
鄭燮的書法被稱為六分半書。
六分半書指的是清代鄭燮所創書法字型,世人亦稱板橋體。
他以隸書筆法形體摻入行楷,創出這種介於楷隸之間,而隸多於楷的字型。由於隸書又稱八分,因此鄭燮戲稱自己所創的這非隸非楷的書體為六分半書。
近讀《東坡志林》,屢為東坡的奇情逸志所歎服。他隨手記下來的幾十個字,最多百十來字,都富有高情,瀟灑無以名狀。蘇東坡高徒黃山谷談到《志林》的由來,雲:“往嘗於東坡見手澤二囊……手澤袋蓋二十餘,皆平生作字。”蘇東坡偶有所感,輒隨手記下來,就像如今的寫微博,寫完就發表在私人的微博上。這些內容,從朝廷政治到地方民生,從夢裡作詩到神仙鬼怪,從養生到樂死,無所不包無所不及。
蘇東坡的“微博”《東坡志林》裡,有“記承天寺夜遊”雲:“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無以樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步於庭中。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無柏?但少閒人如吾兩人耳。”這時,蘇東坡已被謫至黃州,困厄無著,卻仍能逸志如此。寥寥八十二字,寫盡灑脫情狀。
蘇東坡到哪裡都愛寫一段。《遊沙湖》,求醫於龐安常,疾愈,同遊沙湖,作歌“山下蘭芽短浸溪,松間沙路淨無泥,蕭蕭暮雨子規啼”,隨意驚豔。《記遊廬山》五首,平白如話者———“如今不是夢,真個是廬山。”