鄭板橋書法被叫做“六分半書”，以隸書筆法形體摻入行楷，又時以蘭竹畫筆，此書體介於楷隸之間，而隸多於楷，隸書又稱“八分”，因此鄭燮謔稱自己所創非隸非楷的書體為“六分半書”。書中真隸行書相參、佈局上字形大小不一，書體有架勢，有筆力，金石味濃，撲茂勁拔、奇秀雅逸、方方圓圓、正正斜斜、疏疏密密，排列穿插得十分靈巧和別緻。這種創格和變體，一改當時書法界“滑熟”、“媚俗”的風氣，對當時書法藝術的發展起到了極大的推動作用。
鄭板橋書法被叫做“六分半書”，以隸書筆法形體摻入行楷，又時以蘭竹畫筆，此書體介於楷隸之間，而隸多於楷，隸書又稱“八分”，因此鄭燮謔稱自己所創非隸非楷的書體為“六分半書”。書中真隸行書相參、佈局上字形大小不一，書體有架勢，有筆力，金石味濃，撲茂勁拔、奇秀雅逸、方方圓圓、正正斜斜、疏疏密密，排列穿插得十分靈巧和別緻。這種創格和變體，一改當時書法界“滑熟”、“媚俗”的風氣，對當時書法藝術的發展起到了極大的推動作用。
鄭燮的書法被稱為六分半書。
六分半書指的是清代鄭燮所創書法字型，世人亦稱板橋體。
他以隸書筆法形體摻入行楷，創出這種介於楷隸之間，而隸多於楷的字型。由於隸書又稱八分，因此鄭燮戲稱自己所創的這非隸非楷的書體為六分半書。
近讀《東坡志林》，屢為東坡的奇情逸志所歎服。他隨手記下來的幾十個字，最多百十來字，都富有高情，瀟灑無以名狀。蘇東坡高徒黃山谷談到《志林》的由來，雲：“往嘗於東坡見手澤二囊……手澤袋蓋二十餘，皆平生作字。”蘇東坡偶有所感，輒隨手記下來，就像如今的寫微博，寫完就發表在私人的微博上。這些內容，從朝廷政治到地方民生，從夢裡作詩到神仙鬼怪，從養生到樂死，無所不包無所不及。
蘇東坡的“微博”《東坡志林》裡，有“記承天寺夜遊”雲：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無以樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於庭中。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無柏？但少閒人如吾兩人耳。”這時，蘇東坡已被謫至黃州，困厄無著，卻仍能逸志如此。寥寥八十二字，寫盡灑脫情狀。
蘇東坡到哪裡都愛寫一段。《遊沙湖》，求醫於龐安常，疾愈，同遊沙湖，作歌“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼”，隨意驚豔。《記遊廬山》五首，平白如話者———“如今不是夢，真個是廬山。”