酒泉婚嫁民俗

　　合婚：封建時代青年男女結婚全憑父母之命、媒妁之言。男方看準誰家姑娘，即請媒人（俗稱冰爺、紅爺、媒婆）前去說合。女方家長同意後再請陰陽先生"合婚"，即以屬相互配看是否合適。如屬牛的和屬馬的、屬雞的和屬狗的不能相配等，理由為"青馬怕白牛，雞狗不到頭"。此舉亦屬包辦婚姻的主要內容，不知坑害了多少青年男女，今已徹底破除。

　　添箱：舊日民間男女結婚前，孃家人先擺酒席招待親友；客人帶著錢物上門祝賀，給陪嫁箱裡增添嫁妝禮品，謂之"添箱"。這些赴宴者即為第二天嫁女時的送親客。

　　抱轎：舊時青年男女結婚時，男家用轎車子（有錢人家用騾、馬轎車，一般人家則用牛車，上面罩以半圓形蓆棚，棚上苫以紅氈）去接新娘，叫"娶親"。新娘梳洗打扮後，用紅布苫頭，由一中年男子抱上車，名曰"上轎"（抱轎人要用屬相相近的人，如虎、馬、豬、狗、兔、羊等，謂之"用相生"）。把新娘接到男家後，再由此人抱下車送至新房。這種抱上抱下的過程，就叫"抱轎"。這一習俗，今已不存。

　　鬧房和鋪床：舊日青年男女成婚的當晚，鄰里男性青年即前來鬧洞房。這時新郎的父輩及哥哥均要回避（不能待在家裡）。其鬧房活動大致與現在的情況相同。

　　鬧房結束後即有中老年婦女為新婚夫婦鋪床。她們把兩床被子摞在一起鋪開，被子的四角夾以核桃、花生、紅棗等，條件好的家庭還放以荔枝、桂圓等。她們一邊撒一邊念著"荔枝摻圓圓（桂圓），生下的娃娃穿藍衫（意為讀書做官）；圓圓加荔枝，生下的娃娃有志氣"、"炕上放個箱箱兒，生下娃娃是雙雙兒；地下支個櫃櫃兒，生下孩子是對對兒"等語，讓新婚夫婦睡下後摸著吃這些乾果，預祝他們早生貴子。新婚之夜懷孕的生下來被稱為"抑床兒女"。

　　回門、站八天及站對月：舊日男女成婚後的第三天，新婚夫婦帶著禮物到女方家探親，謂之"回門"（即姑娘婚後第一次回孃家）。回門時，女方家習慣以包餃子招待女婿，其中有四、五個餃子包有酸、甜、麻、辣、鹹五味，意思是讓新郎不要罵人家的女兒，名叫"捏嘴餃子"。飯後即歸，不能久留。意為此次久待，以後姑娘就愛回孃家並長住不走。此習俗今仍沿用，但無什麼科學道理。

　　姑娘結婚八天後，即有親戚（姑、姨、姐）或孃家人接回住上八天，以便休息，俗稱"站八天"。此習俗今已不存。

　　姑娘結婚一月後，即有丈夫送其回孃家住一月，俗稱"站對月"。這一習俗今已自然淘汰。

　　忌門：舊日民間小孩出生後，即將產婦門上掛上門簾，上綴紅布條，謂之"忌門"。鄰人親朋來家看見門上綴著紅布條，即止步不入其內。即使是自家人，若外出時間較長或遠道歸來，也應在院內或其它屋內"緩一緩"（休息片刻），方得入內。這一習俗本出於迷信，但卻保證了產婦休息，對預防疾病，使嬰兒健康亦有好處，至今仍然沿用。

　　洗三：嬰兒生下第三天，家人將產婦住房燒暖，由"守生婆"（接生老嫗）等人用熱艾水給嬰兒洗澡，謂之"洗三"，這是嬰兒出生後的第一次洗澡。家中備以食品招待客人並自食，以示慶祝。此習俗至今仍然沿用。

　　坐月子和出月：舊日農村因生活、衛生條件差，婦女生育後即睡在沙炕上（把炕燒熱）休息、哺育嬰兒，俗稱"坐月子"。坐滿一月後，即將沙子掃去，換上乾淨衣服，嬰兒自此日始也可抱往屋外，謂之"出月"。此種做法，極不衛生，今已絕跡。現在給小孩過滿月的活動，即由此而來。

　　週歲試物：也叫"抓周"。昔日當小孩週歲時，家中大人讓其穿戴整齊，室內放一小桌（炕桌），上擺錢幣、毛筆、算盤、牛鞭等物讓小兒試拿，全家大小在旁圍觀。若小兒先拿起牛鞭，好認為將來只能耕田務農；若先拿起毛筆，認為將來必定是讀書人。小兒無知，拿甚物品全憑興趣。大人以此來卜其未來前途，實屬荒唐可笑！但也是一種遊戲，至今仍有人試兒。

　　民間一年中有四次共同祭祀祖先的活動，時間均以農曆為準。三月清明上墳掃墓，獻以芽麵包子（麥芽面做餡），並焚化紙錢；七月十五上墳燒紙，獻以葫蘆包子；十月初一上墳燒紙，獻以麻腐包子（蘿蔔加麻籽汁做餡）；臘月三十上墳祭祖，獻以過年供品。

　　喪禮似乎更復雜、隆重，單從形式來說，就有樹葬、陶器葬、巖葬、火葬、棺木土葬等等。如彝族支系撒尼人的棺木土葬就有一系列複雜程式。人死要擇時辰入殮，並用柏枝、檀香煨水洗屍，否則死者會成遊蕩鬼魂。洗屍後舉行穿衣褲儀式，穿衣裳須穿單數，如三、五、七、九；不能穿有銅鐵釦子的衣褲，銅鐵釦會使人變成汗八（無下巴的鬼）。不能在棺材裡墊氈條，否則閻王就會罰死者數氈條。入殮後，棺材要點長明燈。家人坐在棺材邊，高唱“守靈唱”，而由兩個富有經驗的畢摩在靈前高唱“指路經”唱詞往往達上萬行。撒尼人認為，人死了就是回到祖先居住過的故地“阿著底”，這是一個“不冷不熱、不飢不渴、不黑不暗”的陰間仙境。撒尼人經書中開篇講到“阿著底”時說，過了打鼓巖，就可以找到“阿著底”。祖先會在那裡吹吹打打，而且殺了很多牲口在等候。祖先會告慰死者不要有什麼抱怨，先生就得先走。所育經文中除祝福祖先、哀悼祖先之歌外，還有若干敘事詩組成的複述歷史、追憶祖先發明的勞動的歌。