醉翁亭記翻譯全文

　　環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。譯文：環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裡，寄託在酒上。

　　若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。譯文：至於太陽的升起，山林裡的霧氣散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。

　　至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。譯文：至於揹著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，後面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。到溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清並且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌互動錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。譯文：不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林裡的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

　　1、醉翁亭記原文：環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　2、若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　3、至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

　　4、已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　5、醉翁亭記翻譯：環繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢迴環，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山裡的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這裡飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在喝酒上。

　　6、又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山裡的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

　　7、至於揹負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出遊。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在於彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌互動錯雜；人們時坐時起，大聲喧譁，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭髮花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　8、不久，夕陽落到山頂，（於是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林裡的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，遊人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。

　　9、醉翁亭記整體賞析：《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶曆五年春，歐陽修由於聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作於到滁州的第二年。

　　10、“慶曆新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種複雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，並坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

　　11、把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情于山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養民。”表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

　　翻譯：

　　1、從小丘向西走一百二十步，隔著一片竹林，聽到有流水聲，那清脆的聲音如環佩叮咚，心裡不禁暗暗高興。在竹叢中砍出一條通道，鑽過去俯身見有一個小潭，潭水非常清澈。小潭由整塊的巨石作底，近岸邊石底上卷露出水面，形成一處處突出水面的高低、島嶼、高巖、巨石。小潭四周綠樹翠藤，交織攀纏如網，參差懸垂，搖曳多姿。潭裡大約有一百多條魚，都好象懸空而遊毫無依託似的。陽光一直照到水底，那魚的影子點點映在潭底石上，呆呆地一動也不動;忽然尾巴一扭游到遠處，往來倏忽，好象在和遊人取樂。

　　2、向小潭的西南方眺望，只見一條曲折蜿蜒的小溪，時隱時現。溪岸犬牙交錯，無法探知它的源頭。坐在潭邊，四面竹樹環抱，寂寥無人，那幽深悲涼的氣氛，簡直蝕骨傷神。由於這地方環境太冷清，不可久居，所以留下標誌就離開了。

　　3、這次同遊的有吳武陵、龔右，我堂弟宗玄;跟著同去的是崔家兩少年，一個叫恕己，一個叫奉壹。