佛家逝世稱為涅槃，釋迦牟尼佛涅槃在農曆的二月十五日。
釋迦牟尼佛八十歲時，佛陀在毗舍離城坐雨安居，宣佈將在三個月後般涅槃，並且釋迦牟尼佛火化後的舍利，由摩揭陀國王阿闍世和釋迦族等八王帶回建塔供養。
釋迦牟尼在世宣佛法口授身傳，沒有文字記錄的經典。釋迦牟尼去世後，他的弟子們為了避免佛教教義日久散失，也為了防止其他“外道”異說滲入佛法，對於他的言教進行了整理，是為“結集”。釋迦牟尼的學說內容，可歸納為三法印、四諦、八正道、十二緣起、三十七道品等。
釋迦摩尼佛手裡拿的是禪杖，禪杖本是佛教僧侶在坐禪時警醒戒瞌睡的道具，現在用來泛指僧人用杖。最早釋迦牟尼在教導弟子坐禪時，用沒有把柄的盆向打瞌睡的弟子澆水；盆很容易從手中滑落，打在人頭上很痛。佛便改在盆上加柄，進而改敲瞌睡者的腦殼。敲頭專用一根短棍，因為頭尖，用完放在地上又怕有聲響，便把兩頭包裹起來。
釋迦摩尼舍利子84000顆，佛祖火化後的舍利子有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。釋迦牟尼佛是佛教創始人。本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的聖人”的意思。被後世尊稱為佛陀、世尊等；漢地尊稱他為佛祖。
佛經不是釋迦牟尼親自寫的，是佛逝世後，他的弟子記誦出來的。佛逝世的那一年，佛的弟子，以摩訶迦葉為首的五百人集會在王舍城外的七葉窟，將佛一生所說的言教結集起來，以傳後世。當時由阿難陀誦出佛所說的經；由優波離誦出佛所制的僧團戒律(VINAYA)；由摩訶迦葉當時誦出，後來又補充結集的關於教理的解釋和研究的論著( ...
1、卐（Wan，萬）字在梵文中作Sr1vatsa（室利靺蹉），意為“吉祥之所集”，它是佛和十地菩薩胸部之吉祥相，為佛的三十二相之一。菩提流支譯此語為“萬”字，玄奘則譯作“德”字，取萬德莊嚴之意。武則天長壽二年（693）制定卐讀“萬”音。今卐為相而非字，故可譯為“吉祥海雲相”。印度以右旋為吉祥，如禮敬佛或塔 ...
釋迦摩尼是如來佛祖，釋迦牟尼以本誓願於娑婆世界五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，是佛教開啟者。
佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度 ...
一天，悉達多正在雪山打坐，有五位苦行者很尊敬他的成就而願意跟隨他。從此，他們一起流浪，住在森林裡靠乞食為生。經過六年這樣的苦修，悉達多的身體變得骨瘦如柴，已經到了崩潰的邊緣，可他還是沒有找到真正解脫的方法。這時悉達多悟到，自己的苦行是沒有意義的。於是，他到尼連禪河中洗去了身上沉積六年的塵垢，隨後接受了河邊 ...
1、這一時期的佛造像多頭大身長，體態豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝精湛，造型比較優美。
2、面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。
3、身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。
4、菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞， ...
一般有兩種。兩邊是菩薩的，那麼釋迦摩尼左邊是大智文殊菩薩，右邊是大行普賢菩薩。兩位菩薩就是釋迦牟尼佛的左右肋，普賢侍右，文殊侍左。表示如來教法，是行解並進，定慧雙修。 釋迦牟尼佛、文殊師利、普賢，合稱華嚴三聖。如果是弟子的，那麼左邊是大迦葉尊者，右邊是阿難尊者。
釋迦牟尼公元前565年到公元前486年 ...
1、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。
這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什麼，也許要協助我們改善眼前的一個情況。
2、無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。
我們所經歷的事，不可能，絕不可能以其它的方式發生，即便是 ...