釋迦牟尼——釋迦，是佛陀當年成佛之前所在的民族，就叫釋迦族。牟尼是梵語，意思是“聖人”，釋迦牟尼就是“釋迦族的聖人”。
如來佛祖——如來，所有成佛的人都叫做“如來”（其實成佛的人有N多個稱呼，最後簡略的稱謂有十個，其中如來就是一個），“佛祖”這個稱呼是不準確的，這是小說家啊、民俗裡的稱呼，以為佛陀創造了佛教，是老祖宗，所以稱為“佛祖”，其實佛弟子從來不稱呼佛陀為佛祖，而是一律稱為“佛陀”，佛陀也是梵音，翻譯成漢語就是“覺者”，因為這個“覺”字表達了“自覺”、“覺他”、“覺行圓滿”三種很豐富的含義，當年唐僧取完西經回來翻譯回來，對於這種很深奧的佛教用語是不翻譯的，叫做“六不翻”，也就是六種佛教用語不翻譯。
——所以根據以上解釋，可以說釋迦牟尼和如來佛祖雖然稱謂出了問題，但還是指的是一個人。
昊辰和白帝是一個人，前世白帝是執掌東方天界的神，在天界的戰場上，他的名字如雷貫耳。後世昊辰是褚璇璣的天才師兄，是一個風度翩翩的美少年，在褚璇璣遇到各種各樣困難的時候，大師兄昊辰都會趕到保護她。
當時的白帝也是一位風起雲湧的大人物，不想被褚璇璣的前世暗戀，白帝藉此利用了褚璇璣的這一點，為保天界的利益，抽取了她的魂魄，重新塑造褚璇璣這個人的形象，又害怕褚璇璣想起以往任何事情，索性還是直接把自己的放回，不再有一點點的瓜葛，這樣的做法可以說是一種自我保護，也是一種對的選擇。
之後白帝也投胎恰巧是褚璇璣的彬彬有禮大師兄昊辰，雖然對褚璇璣也是格外的愛護有加，細心指導褚璇璣心中懷有天下蒼生，匡扶正義，斬妖除魔，與白帝心繫天下蒼生，保衛天界的思想扭曲，在這麼做的下面，讓這裡真的產生了一些比較鮮明的對比。
白帝受自我思想驅使，產生執念化成心魔，摧殘自己的意識，反而霍亂了蒼生，引發浩劫，白帝也好昊辰也罷，最終消失在天地之間，這樣的結局讓人惋惜，畢竟是折磨了褚璇璣的一生，這也是為自己的所作所為付出了慘痛的代價。
在電影《無雙》中，從交代的劇情中可以得知，李問正是“畫家”，而關於吳復生的故事都是自己虛構出來的。關於所有犯罪的案件，幾乎都是李問所主使的，所以李問才是真正的畫家。
吳復生是他所虛構出來的一個人物，吳復生的真實身份就是一個小小的香港警察，而李問在虛構的故事中僅僅借了吳復生的一張臉，而這一切就是在當初押送李問的過程中，吳復生是那位司機，所以他的樣貌被身為複製天才的李問所熟記，最終成為虛構的替身。
當然目前還有著關於阮文才是畫家的言論，從代號上可以看出，阮文也是位畫家，並且她有著比李問還要強大的繪畫天賦，正好能對上號。
第二，酒店發生內訌的時候，為什麼眾人會出現嚴重的分歧，畢竟李問才是他們的老大，秀清只不過是半途加入，不至於會有人叛變李問，那麼如果解釋說，當時在床上的不是阮文，而是秀清的話，那麼持槍的就是阮文了，如果阮文是畫家這一切還能說得過去。
從結果來看，只有阮文活到了最後，片中一句臺詞讓人印象深刻，三代製作假鈔從未被抓。而且李問是阮文的愛慕物件，為了自己愛人拼命，李問確實可以做到。所以，從邏輯上看，阮文是“畫家”的身份也能說得通。