重要的傳統節日，納西族火把節的來歷

　　火的炙熱代表了光明，面對著光明與黑暗的選擇大多數人都有了抉擇。而火把節也是相當於一個狂歡節，中國許多少數民族都有著這麼一個古老而有傳統的節日。

　　那麼，本期看一下納西族火把節的來歷。

　　相傳很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣衝上來，下令把天門長閉不開。可是不久，十八層天遊膩了，仙境看煩了。一天他實在憋不住了，下旨開啟天門，想看看人間的景緻到底如何。天門一開，春風習習，只見人間綠水青山，百花爭奇鬥豔，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。

　　玉皇大帝把人間看了個夠，又轉身看看天宮，頓時氣得吹鬍子瞪眼睛：“怎麼我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了？”邊說便下旨，叫紅面天神把人間統統燒光。

　　掌火的紅面天神領旨後，騰雲駕霧來到凡間。他並沒有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒法比。掌火天神愛上了凡間，他不忍心燒燬這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。

　　雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經燒成灰燼。”玉皇大帝聽了非常高興：“哈哈，現在我的天宮遠勝人間了。”

　　隔了好久，玉皇大帝又覺得厭煩起來，他想看看被燒燬的人間。他又在仙姬們的陪伴下來到天門前，可是一看，他幾乎要發瘋了。人間不但沒有被燒燬，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來，推出去處死他。

　　掌火天神被殺時，一滴血濺出天門，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟裡。有個和尚看見了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來，擱在殿裡。

　　六月二十四日那天傍晚，人們剛從田裡收工回來，突然從廟裡跑出一個小娃娃，攔住人們哭訴道：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來燒燬凡間。你們趕快在門前點起火把，一連點三個晚上，點得越旺越好。這樣用假火瞞過玉皇大帝，他和天兵天將們看見人間已經在燒了，就不會在下凡來搗亂了。”

　　這個小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個晚上，看到人間一片火海，才放心的迴天宮去了。

　　人們終於躲過了一場劫難。人們為了紀念這件事，表示對掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點火把。久而久之，就成了現在的火把節。

　　傳統節日是民族傳統文化的載體，納西族有許多和漢族一樣的節日，如春節、清明節、端午節等，但節慶的內容有些差異，具有地方特色。納西族還有火把節、棒棒會、騾馬會、農具會、龍王會、朝山會等特色的傳統節日，這些節日集中體現了農耕、遊牧、祭祀等納西族文化。

　　春節

　　春節，除夕宰雞，以飯和肉餵狗，用豬頭拜灶君，然後祭祖先。初一吃素，不出門，全家帶著粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。初二洗頭洗腳。初三祭天，這是整個村寨的共同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五穀豐登。從初一到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。

　　棒棒會

　　納西農事節日，後演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。每當農曆正月十五，納西族人便聚集在各集鎮，交流生產資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。

　　小年

　　小年是雲南省寧獲彝族自治縣永寧納西族人民的節又、也叫做牛馬年，每年農曆十一月十二日舉行，用來酬謝牧童一年來的辛勞。屆時。孩子們可得到家長縫製的新衣褲和一些食物，食物有。一隻豬前腳、兩根豬肋骨以及雞蛋、麵餅、精粑、酥油、水果糖果等。替別人放牧的孩子也同樣可在寄宿戶中得到同樣禮機一歹節日裡，歌舞和賽馬活動為大家帶來歡樂。一賽馬，也稱“跑罐子”，最先到達目的地的騎手能有幸喝到頭一罐美酒。目前，組織兒童看電影，開展各種文娛體育活動，為古老的節日又增添了新內容。

　　火把節

　　納西族的火把節定於舊曆六月二十五、二十六、二十七三天，是納西族人民僅次於春節的一次隆重節日。火把節的第一天，人們選擇又好又長的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆紮成火把。傍晚，各家門前的火把就點燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一節。第三天是火把節的高潮，火把扎得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。

　　農具會

　　正月十五麗江農具會，正月二十日白沙農具會，都是納西族人民的傳統節日。它標誌著春節活動的高潮，也是這個節慶的結束和新的一年備耕生產的開始。白沙農具會在明清時叫“白沙廟會”，納西語叫“白沙堂美空棒”，意即“白沙大寶積宮開門”。是明代建築“大寶積宮”、“琉璃殿”、“大定閣”等寺廟一年一次的開門日。主要是讓人們進香拜佛。近半個世紀來，成了交流農具為主的節日，故人們名副其實地稱為“白沙農具會”。屆時，鄰近各縣農民紛紛來此買賣農具和馬匹，趕會期間熱鬧非凡。

　　北嶽廟會

　　二月初八的北嶽廟會，是納西族祭祀本民族保護神或戰神“三多”的盛大節慶。北嶽廟，因南詔時曾封玉龍山為北嶽，三多廟建在玉龍山麓而得名。納西人認為三多是本民族最大最有權威的神，是屬羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信眾頗多，香火之旺，當居麗江所有寺廟的首位。

　　龍王廟會

　　三月十五的龍王廟會，也叫黑龍潭會，既是納西族祭祀龍王的節日，也是各族人民的物資交流會。會期三至五天。參加廟會的人，除麗江及鄰縣各族農民外，還有大理、保山等地的商旅及一些外省客商。屆時，黑龍潭附近臨時闢出的廣場中，商棚林立，商品琳琅滿目，人來人往，熱鬧異常。當地人民爭先購買內地來的日用百貨，外商則收購當地的土特產品。這種互通有無的關係，促進了各族人民之間的經濟文化交流，會期中還伴有唱滇戲、賽馬及唱納西族民歌等文化娛樂活動。

　　騾馬會

　　七日騾馬會，是納西族人民的又一重要節日。於七月中旬在麗江縣城西獅子山後坡上舉行。會期七至十日，以牲口交易為主。屆時，滇西北各縣及大理等地農民，攜帶土特產品到麗江出售，買回著名的麗江騾馬、銅器等。一個會期中上市或成交的牲畜達一、兩千頭左右。

　　朝山會

　　七月二十五日朝獅子山拜女神，是永寧納西族最隆重的節日。傳說獅子山是一位女神的化身，名叫“裡底幹木”，即永寧的女神。她不僅主宰著永寧人口的興衰、農業豐歉、牲畜增減以及婚姻和生育，同時也是眾山神之首，周圍的男山神歸她管轄。每年的七月二十五日，各地山神都要到西藏聚會娛樂，幹木女神也前往參加。為使女神愉快和祈求人畜興旺、莊稼豐收以及百事昌盛，在這一天，永寧壩區的男女，特別是青年，都穿著盛裝，聚集在獅子山麓，數家或數十家人燒一堆松枝，再灑上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品，向獅子山朝拜。拜畢，盡情歡樂，就地野餐。據說參加朝山的，最盛時達一、兩千人。有些青年男女結伴繞獅子山一週，露宿偶居，趁此進行社交活動。

　　1、人死不能復生，喪葬亦可適度，生活節約光榮，浪費最是可恥還有多少同胞，生活還不富裕，同志仍須努力

　　2、一年一年的清明，一年一年的牽掛，一次一次的想念，一分一秒的記憶。不會忘記，也不會離去，為了身邊的，離去的，好好努力，好好珍惜。

　　3、清明時節語紛紛，郊外遊客笑嘻嘻，欲問酒家何處停，路邊農婦歡迎賓，相見時難別亦難，東風無力百花催，商隱彈淚誰人，信香燭鞭炮金錢知

　　4、每當這個日子的來臨，總會讓人想起一些過去的事情，逝去的人，裝載著千絲萬縷的思念。如果你真的為他/她好，請你快樂多一點！

　　5、花木芳香，草長鶯飛，怎奈一句清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷濛的感覺。

　　6、華夏文明永記心，民放文化民族魂，清明寄祖好傳統，感恩情懷天下知，文明寄祖清明時，先祖的偉大世人牢記，真情的傳遞思念的情，先祖精神滿神州

　　7、清明時節，楊柳依依，思念故人，笑對明天。

　　8、清明裡總有一些花開，這些意象世界裡清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關閉視野都要流淚；也許這雨正是我無盡的傷悲的一場宣洩，宣洩後，一切都好。

　　9、清明時節雨紛紛，懷念先人正時分，文明風俗吹遍遍，海葬樹葬為千秋

　　10、中華文明恆久遠，上下傳承五千年，而今吾輩當自強，先烈遺志記心間，科學發展謀復興，精神文明創和諧，炎黃子孫興家國，先輩含笑在九泉

　　11、巨星隕落，天地動容，山河哭泣，世界悲鳴！一代偉人已遠去，留下英名存長空，今雖不見你揮舞的巨手，但那響徹長空的吼聲，在歷史的時空

　　12、清明將至，心又開始隱隱作痛，這種痛不曾消失過。只是在無人的時候，更顯得真切。

　　13、今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出屬於我的人生！

　　14、想知道，為何不叫清明祭，而叫清明節？古人對這，是否有著某種喻意？是否告訴我們，對所有已逝去的生命，不管是親情友情或者任何關係，我們都不要忘記曾經？不要忘記曾經的美好，曾經的警示，曾經的輝煌，曾經的恥辱，曾經的愛與曾經的恨？

　　15、清明節祭先人，傳人情寄哀思，莫鋪張不迷信，承遺志傳後人，祖先慰笑九泉

　　16、清明天空坦然山路芬芳；親情的思念是無止境的，縱然有感傷但那溫暖情懷將永存心底

　　17、清明的微風，攜帶無限的哀思吹過你長眠的山谷；清明的細雨，飽含深情的緬懷潤澤你腳下的土壤；清明的鮮花，承載無聲的祭奠，祈願你在天國安心長眠！

　　18、生命，其實很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的終究已成過去，不必沉寂在過去。無需感慨生命之無常，無常才是真。好好活著，才是。

　　19、鵑聲悽切、蛙聲淒厲，清明時節，雨紛紛、淚也紛紛。

　　20、唐人杜牧的詩之所以流芳百世，一是形象地描述了清明時節的意境，更難能可貴的是反映了古時民眾理會清明的真實意義。雖經千百年的風風雨雨，我們今天誦來無論在情景意境都相當鮮活耐人久永……

　　21、清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裡面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

　　22、願陣陣清風帶著問侯，寄託我們對革命先輩的無限思念；願滴滴細雨帶著敬意，寄託我們對革命先輩的無限緬懷

　　23、所以從今年起，國家順從民意把我們古老悠久的清明節法定為休息日，就好象我們過春節和過國慶節一樣，大家得以聚會歡樂，這實在是我們文明社會的一大進步。

　　24、民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢記先烈輝煌史，用心用情思先烈，民族文化要發揚，優秀傳統永記心，龍的子孫激情湧，感恩先輩，追思真情天地證

　　25、緬懷先人是對自己的鼓舞

　　26、清明時節雨紛紛墓前親人念故人清明時節天晴亮簡訊亦可悼故人

　　27、天上月圓，人間月半，你我的相逢是種緣。緣起緣滅，夢中變幻，我的世界有你而精彩。曾經的回憶，美好的記憶，儲存在腦海。願你在天堂一樣快樂！

　　28、清明，總是伴著紛紛擾擾的細雨，透著春天的陰冷與寂寞，絲雨細如愁，多少人在這憂愁中徜徉留戀……

　　29、是你們的腳印為我們踏出了道路，是你們用鮮血染紅了我們的幸福，是你們的信念壯大了我們的民族，是你們用生命奠基了中華的前途，革命先烈永垂不朽

　　30、風和日麗，小草嫩，山青水秀，感覺新，荒郊野外一堆土，祖先在此當居民，清明時節風光好，陰陽兩界真奇妙，故人一去不復返，如煙往事莫忘了增良

　　31、我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中註定。逝者如斯，生者為此沉寂。沉默，是對死者的敬意。

　　32、我要追逐烈士的腳步，學會無畏，學會堅強。既然我忘不了它，就面對它，不怕傷心，不怕沉淪，因為去面對，就不會退縮，就要學會勇敢，像烈士那樣無畏，今年，我要開開心心過清明，就去迎接耀眼的光，接受屬於我的光明大道，活出不一樣的我。

　　33、豐碑站在你的腳下，仰望著雄偉的豐碑，那不朽的兩個金字，閃耀者英雄的光輝，為國家為民族犧牲的英烈們，永遠活在人民心中，那不朽的靈魂

　　34、經歷過生死離別的人，更懂得愛和珍惜。所以，我們活著的人，都要好好善待和把握與人相處的日子，讓生命不再留下遺憾！

　　35、如果沒有他們，就沒有我們的今天！

　　36、不是清明才憶起革命先烈，你們的英雄事蹟時常在我們心中錄放，不是清明才寄託我們的哀思，你們的革命精神早已在我們身上覆制，所以請你們安息吧

　　37、古人早已經知道清明是一個好時節，是一個祭掃踏青郊遊親人聚會飲酒作樂的好日子。

　　38、今天，我們的社會終於承認了古人的做法。清明不僅是緬懷和思念先人的日子，又是一個把懷念和追悼親人的時刻化作祥和團聚歡樂的節日。

　　39、誰給我過愚人節，我就給他過清明節；誰跟我過情人節，我就讓她過婦女節。

　　40、清天明空彩雲飛，夜落春雨似茶香，思情無涯風飄絮，我心依舊盪鞦韆

　　41、清明是先烈的精神再一次洗滌了我們的心靈清明是先烈的事蹟再一次堅定了我們的行程清明是先烈的靈魂再一次保佑了我們的安寧

　　42、轉眼，又一個清明如約而至。往年，從沒覺得清明有什麼不一樣，可今年，感覺竟是如此的淒涼。

　　43、楊柳青青景色新，桃花相映笑迎人。年年清明今又是，萬紫千紅總是春。

　　44、如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

　　45、又是一年清明節。清明節既是祭祀掃墓的日子，又是踏青的好時節。