重陽節的作文1400字 篇1
重陽節也有古老的傳說，重陽節作文1000字。 相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書裡曾有此記載。 後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。
“九”寓意著長久，吉利的意思。而“九九”則寓意著長長久久、吉吉利利的意思。所以中國人就把“九九”變成日期，並紀念這寓意而定為傳統節日，重陽節因此而來。現在的重陽節還有另外的意思，就是祝福老人健康長壽，因而又叫老人節。
老人節，就是老人們的節日。通常我們都會在家和爺爺奶奶一起吃飯，吃完飯就一起去登登山或散散步，帶上彼此的祝福互相傳遞，開心地度過老人節……
而我吃了晚飯就獨自出門去公園走走。走進了公園，只見公園今天別有一番風味，隨處可見都是三人或五人一起走，有老有少的，一看就知道是一家子趁著老人節這天出來走走，中學生作文《重陽節作文800字》。幽暗的燈光、黑夜下的大樹、還有那寂靜的湖水的黑色寂寞被今天的粉色溫馨所取代了。這時的公園在吵雜的腳步聲、溫暖人心的說話聲變得熱鬧，在這充滿快樂如天國般的公園裡卻讓我想起一些孤獨的老人。
老人是每個家庭裡最可愛的一員，是每個家庭裡的智慧的化身。他們經歷了半個多世紀的風風雨雨，已經無法再承受了，只能依靠家人。然而，有些家庭裡的老人並不能依靠他們的心肝寶貝，他們的兒女為了金錢與自私的慾望而忽略了他們最可愛的父母親，讓自己的父母親孤獨地過著乏味的生活。
“九九”老人節是老人們的節日。在這一天，他們期盼著與家人整整齊齊地共享一頓普通的晚餐。就是那麼一個小小的心願，作為兒女的就不能實現嗎？就不能賺少一點錢陪父母嗎？如果以那些無謂的藉口來婉轉的想表達不能的話，等你們做兒女的像你們父母一樣年老時，你們的兒女或許也會這樣對待你們，讓你們孤獨地度過以後的日子，那你們都會反反覆覆地演這場悲傷的啞劇！
如果我們可以多陪陪家中的老母親和老父親，這是比賺更多的錢要幸福，比奢華的物質享受還要幸福。
他們每次在家想起以前養育兒女那艱辛的日子，嬰兒時期，孩子每晚哭哭啼啼的讓父母知道能睡上安樂覺是人生中最快樂的事；孩子上學了為了能幫助一下孩子，就絞盡腦汁想出點子為孩子的學習之路鋪上瀝青；孩子犯錯了，就以自以為對的愛來愛他，幫助他度過難關……每次想起孩子小時候，父母的眯眯眼裡都會默默流下孤獨而悲傷的淚水。從那模糊的眯眯眼，淚水劃過他們那慘白又滄桑的面孔，然後滴下一份份思念。我們應該反省下，不要再忽視老人，讓他們每天都過著老人節吧。
如果說老人是什麼，我會指著那黃昏的太陽說：“老人就如晚霞，雖然太陽很快就會下沉消散，但留下的並不是物質的利益，而是永遠的美麗回憶。”
重陽節的作文1400字 篇2
九九重陽，豔陽高照，秋高氣爽，薄雲淡天。縣老年體育運動會結束後，下午閒來無事，無人相約，背上相機，收拾好心情，獨自騎著電瓶車到鄉下，一個人去感受秋天美景。
車在公路上不緊不慢的行駛，儘管路兩旁的樹有點煞景，阻礙了一些視線，但依然在縫隙間將秋天的景緻吸入眼底。農田裡，三三兩兩的農人，有的正揮動著鋸鐮刀，忙著收割單晚稻子，有的在禾桶邊摜稻，有的往家挑運，忙的不亦樂乎。稻田裡菸灰無風緩緩，朦朧了遠處村落，逆光裡倒是別有一番韻味。放眼望去，處處都是農人忙碌的身影。鄉村並不寬廣的水泥路成了曬穀場。曬在路邊的一灘灘稻草嚴重影響過往車輛行駛，為保證安全，時不時鳴笛提醒前面的人注意避讓。農人們正抓緊難得秋陽高照，將春種化作顆粒歸倉的喜悅收穫，一張張堆滿汗水的臉，看不到一絲疲倦，手中的木鍁起勁有節奏的揮舞，灰塵順風而去，大掃帚趕盡雜物，留下了一堆堆金黃飽滿的稻穀。
一路走走停停，快門咔咔，一路金黃未盡，燦爛顏色，金黃與鬱蔥交錯。行駛有十幾公里，至山腳下，幾串掛在枝頭被殘綠映襯的鮮紅的小果果吸引了我的目光，它們肆無忌憚充滿野性對我而視，看慣了生態園裡溫床孕育的奇花異草，今天發現怦然心動的卻是眼前飽經風霜自甘寂寞依舊不屈的紅果，也許從它身上能找到我的軌跡，才會有這份留戀。我並不知曉這紅果的名字，恰逢一放牛老人，在不遠處大樹下吸菸，我緊走幾步，向他詢問，老人告訴我這裡的人們稱之為扎刺果。果然是極具挑戰的名字，於是我將它留在了記憶深處。
因路況不好，電瓶車車已無法前行，將車停在廢棄的小屋前。緩步而行，現入眼簾的是沒有任何人工造作，沒有任何汙染，山巒環繞的天然水泊，乾淨鋥亮，青山倒影，無風無浪，水面如鏡，延伸綿遠。略微失望的是沒有欣賞到粼粼波光。山不在高有水則靈。正是它，滋潤了萬物生息。我無意中抬起頭，還沒緩過神來，卻見岸邊樹上的翠鳥，還未來得及張望，已驚恐飛去。
水泊旁一片翠綠草地，兩頭老牛悠然啃著青草，一個牛犢不安本分的奔來奔去，一會東一會西，漫無目的，攪亂了山谷裡的寧靜。幾個老者拿著牛鞭不時吆喝著什麼，兩隻白鷺站在老牛背上，是否在吟唱不得而知，老牛身旁的幾隻白鷺如閒庭漫步走來走去，並不在意和理睬突然出現的不速之客。也許是它們天天和這裡的人們打交道習以為常的緣故吧。
路漸窄，坡漸陡，每走一步氣喘增一分，汗水毫無顧忌爬滿臉頰。兩旁的樹依山勢成林，片片落葉多了些蕭瑟。幾十公分寬的碎石小道蜿蜒而上，行路的就俺孤家寡人，偶爾飛過眼前的彩蝶成了我沿途的伴侶，心中一丁點恐懼感都沒有產生，全是那些斑斕野菊和時不時映入眼球的不知名的絢爛野花渲染了心境。再往旁邊看，潺潺小溪順坡淙淙而下，流向遠方。唯一的驚恐是，平日裡從沒有見過的一隻大山雞突然在樹叢裡掠起，並咯咯咯嘶鳴了幾聲而遠走高飛，嚇得我差點跌入陡坡。
終於站到了高處，心中有了一絲歡呼雀躍的衝動，極目遠眺，遼闊裸露，這山儘管不高，風光也並不奇特，但美不勝收的景色卻依然清晰映入眼簾。山川融秋，一座座小山峰延綿，沒有了距離的遙遠，還是那大片大片金黃，還是那青翠鬱蔥，色彩鋪陳如畫，斜陽裡盡展恢弘博大，浩然正氣奔湧而來。相機舉在手裡，忘卻了汗流浹背，忘卻了氣喘吁吁，定格了今朝永恆。
重陽登高我是第一回，不過絕不會是最後一回。儘管途中因體力不支差點鳴金收兵，半途而廢，但有永不放棄的信念支撐，咬咬牙堅持，陶醉其間，心中勝利的喜悅無以言表。行走重陽，登高望遠，享受秋天，幾多感懷。歲月更迭，記憶裡也就多了一頁新的亮點。有人說與春天相比，秋天給人的感覺總是哀怨和憂思。可我覺得，秋天有秋天的韻味 ，秋高氣爽的時節，仰望天空，看著一行行依依不捨向南飛翔的大雁，便會勾起人們對家鄉和親人的無限眷戀。看著小橋下涓涓的流水，凝望著那片片漂浮的落葉，一樁樁一件件往事就會湧上心頭。秋天是豐收的季節，是多姿多彩的季節，也是富有詩意的季節。爛漫之秋就像一幅油畫，不僅勾勒起幾多憂傷和回憶，更多地是勾勒出一幅幅快樂圖景。
重陽節的作文1400字 篇3
期待著春姑娘曉我的期盼，期待上帝聽到了我的祈禱。期待著用心感受一季美麗，用愛打扮所有的圓地。期待春天的期待。終於到了“山門口”，我們打算先做專門暈人的中巴車上到半山腰，然後坐索道上山，然後步行下到半山腰，再坐中巴車下山。第二天的早晨，我還在努力畫畫呢，可可還是沒有什麼進展。突然，旁邊有個大姐姐走了過來，高興的說：“喲，你在畫畫，你這是畫的什麼？要不要我教你？”我連忙點頭，後來她說是隻要你發自內心地去畫，首先要多這個要感興趣，然後發揮你們的創造力，把你腦子裡想的給畫出來，不管好看不好看，你只要多練習就會畫得好，你想想看，有些著名畫家也不是以前畫不好，現在還不是畫家啊。
清晨，我向往常一樣坐在鋼琴的面前，彈奏著貝多芬的創曲《獻給愛麗斯》。隨著音樂，我彷彿被帶到了沙灘邊，看著美麗的天空，吸著新鮮的空氣。出乎意料的是，我被貝多芬的音樂，帶到了海灘……
“怎麼搞的，防守那麼差，進攻手段單一。射手都變水手了，太水貨了“。看到他如此緊張，我在一旁邊點頭邊回答：“沒錯，怎麼那麼水。“每當廣東隊進球后他都會很激動地叫好，特別在魔界分數差距很小的時候，他根本坐不住，彷彿他在籃球場上一樣，而我在一旁無奈的看著他。球賽完了，輸了，他在埋怨地說著，我在之前都猜出廣東隊會輸的了，防守不好，教練不會安排戰術，如果我是教練肯定會在那個時候暫停安排戰術。他總是在自我安慰著…就這樣，這樣的夜晚在不斷複製，持在此次調查中，50%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
重陽節已經過去了，但與此有關的一條新聞卻仍發人深省。重陽當日，解放日報進行了一次隨機性的街頭調查。結果顯示，多數被訪的年輕人不知道當天是重陽節，有的知道重陽節，但不曉得重陽節與尊長敬老之間的關係。
“怎麼搞的，防守那麼差，進攻手段單一。射手都變水手了，太水貨了“。看到他如此緊張，我在一旁邊點頭邊回答：“沒錯，怎麼那麼水。“每當廣東隊進球后他都會很激動地叫好，特別在魔界分數差距很小的時候，他根本坐不住，彷彿他在籃球場上一樣，而我在一旁無奈的看著他。球賽完了，輸了，他在埋怨地說著，我在之前都猜出廣東隊會輸的了，防守不好，教練不會安排戰術，如果我是教練肯定會在那個時候暫停安排戰術。他總是在自我安慰著…
重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法迴避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷於西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。
事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積澱形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什麼要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，９０％的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對於傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對於那些類似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育於後者之中的倫理規範與價值觀念，成為構築現代人格的重要力量之一。
在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背後，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有２５所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有１００萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多瞭解一下自己祖國優秀的文化遺產，並在這種優良文化的哺育中真正成為“知書達理、尚禮重義”的棟樑之才。
重陽節的作文1400字 篇4
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這是詩人王維十七歲時在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感，確實是深知作詩的竅門。詩人的故里就在我的家鄉山西XX縣，後隨父親遷於蒲州(今山西永濟)。山西位於在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽數，九月九日也就是重陽節。寫節日的詩，最忌落入俗套，這首詩高明就高明在避開俗套，把握住真性情。首句就用了兩個“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”二字來看，加倍的孤獨感不是這個節日才有，以前的諸多節日已有過。正是孤獨感久受壓抑，於今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。由於“每逢佳節倍思親”一語極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。不過，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能餘味無窮。於是本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺，寫兄弟為失落詩人而遺憾不已。晉朝周處《風土記》說：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”因為這個節日風俗，是採摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發，學他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關鍵在於此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而餘味無窮了。
九月初九，稱為重陽節、重九節。九這個數字，是個位數中最大的數字，稱之為至數。古人特別講究物極必反的事物規律，而其時在自然氣候的徵兆上，又是暑熱已過，寒秋襲來;百花多數殘敗，樹葉開始飄零;清陽之氣逐漸消失，肅殺之意陣陣逼人：預示著寒冬即將來臨，給人一種淒涼的感覺。所以在古人眼裡，九月九日完全是一個不吉利的日子。此時是地氣上升，天氣下降。天地之氣交接，便會產生一種不正之氣。為了避免邪氣中身，便採用了一系列的措施來進行抗衡。至遲在西漢時期，重陽節就成為固定的節目了。後來在長時期的演變過程中，避邪習俗，逐步被注入了歡快的內容，形成了今天的娛樂形式。
登高，古人本要是為了避邪。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰後可以闢蟲虺。古人習慣在九月佩戴以驅邪。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古蹟，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
XX縣這天學校一般要放假，由教師帶領學生進行登山活動。家長們往往要乘興觀看，一塊攀緣。
XX縣傳統在稷王山舉行廟會。趕會的人，都以登高為樂事。
晉北地區登高習俗淡薄，九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬於古代北方少數民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節喜歡相邀結伴，攜帶佳餚，欣然出遊。登高環視，天高氣爽，雲淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。
九九重陽節，今天成了象徵老年人長壽的佳節。是日習慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達遛達，鍛鍊鍛鍊。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目遠舒，以壯暮志。
賞菊也是重陽節的一項傳統活動。金秋時節，正是菊花盛開的季節。古人在賞菊之時，還習慣痛飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數是在酒中泡點幹菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。
城市在九月九日前後，習慣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習慣採一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
舊俗九月九日，各村由學董牽頭，組織村民殺一隻羊做飯菜，盛情招待先生。同時商討本村下一年的教書事宜，或繼續留聘，或另請高明。今天學校教師多為公職人員，不少農村仍然習慣在這一天宴請老師。
九月九日，農村婦女習慣休息一天，不幹農活。嫁出去的閨女，習慣回孃家過節。
九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區及XX縣等地，習慣吃壽麵。晉南地區有“九月九，家家有”的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。
重陽節的作文1400字 篇5
今天早上起得很早，一大早（大概才六點吧），我穿好衣服，走出房間，看見爸爸媽媽還在酣睡，心裡想：怎麼還在睡覺啊，我都起來了！我想當然地把他們推醒。爸爸媽媽揉了揉惺忪的睡眼——看得出來，他們還很困。可是不知道為什麼，他們還是擠出了笑容：“喲，起來啦。恩，我們也該起來了。你先去洗臉刷牙吧。”
剛洗漱完畢，爸媽就走了出來。爸爸馬上就在廚房裡忙開了。我走到鏡子前：“媽媽，快來幫我梳頭啦！”“來了，來了！”對著鏡子，看到的是爸爸忙得不可開交的身影和媽媽認認真真、小心翼翼的幫我梳頭的情景。“唉呀，你看你，都多大了還不會自己梳頭，以後自己一個人的時候可怎麼辦啊！……”媽媽絮絮叨叨地說。
梳完了頭，我坐在桌前，望著豐盛的早餐：熱牛奶、香甜的果醬配上可口的麵包、剝好的雞蛋……這時，媽媽又坐在我旁邊，邊看我吃早餐邊說：“慢慢吃啊！多吃點，你現在正在長身體，要多補充營養……”我在一旁大口大口地吃著，心裡想：嘮嘮叨叨真是煩死了。吃完了早餐，說了聲“拜”就拿起書包往外衝。媽媽還在後面說：“上課認真聽，過馬路當心點，作業認真做……”“唉，囉嗦啊！”我在心裡長嘆道。
到了學校做完早操的時候，教務處主任說什麼今天是什麼什麼節，我沒認真聽，回過神來，聽見了三個字——“敬老節”。我不由得心裡一怔，什麼節？敬老節？敬老節就是重陽節吧。我從小便沒見過我的爺爺、奶奶和外公，外婆也是在我六歲時去世的，所以我對他們沒什麼印象。但在我心裡，他們一定都很慈祥，今天又是重陽節，心中不免有點想他們。這時，我陷入了沉思中，今天是重陽節，爸爸媽媽是我們的長輩，我們也應該尊敬他們，為他們做點事，讓他們開心。想到今天早上，媽媽那麼關心我，我心裡還嫌她煩，真是不應該。
難熬的一天終於過去了，我一出校門，忽然看見一個熟悉的身影——是媽媽！真沒想到媽媽會來接我！當我牽著媽媽的手時，一陣溫暖湧上我的心頭，可媽媽的手卻不像以前那麼柔軟了。跟在媽媽身後，忽然瞥見媽媽兩鬢上的白髮。咦，媽媽的頭髮什麼時候白了，媽媽的手什麼時候變粗了？記得小時候，媽媽的手白白的、嫩嫩的；頭髮黑黑的、亮亮的。想到這，一陣酸楚湧上我的心頭，我強忍著淚回到了家。
到了家，爸爸正忙裡忙外地燒菜。一會切肉絲，一會炒青菜……這麼多年來，爸爸本來並不會燒菜，但因為我，每天都在學燒不同的菜——為了我能補充營養。
我的淚再也忍不住了，一個人偷偷跑進房間。淚水像斷了線的珠子似的往下流。我翻出了我平時攢的零用錢，決定要為爸媽做點事，讓爸媽感到高興和欣慰。我藉口說有事要出去一趟，一出門，就往花店奔去。我買了3種不同的花，加上“滿天星”來點綴，用漂亮的包裝紙包好，最後用一根紅絲帶紮緊，附上一張心形卡片，在上面寫上“爸爸媽媽我永遠愛你們！”；然後直奔點心店，買了一些精緻的糕點帶回去。在回家的路上，我憧憬著回到家時的情景……
回到了家，發現爸媽不在家，覺得有點奇怪——這時候他們能上哪去呢？不過我充分利用了爸媽不在的這段時間：為媽媽衝上一杯果汁，為爸爸泡上一杯清茶，在桌子當中放上一盤糕點。這時，爸爸媽媽正好回來，原來他們是看到天黑了，而我又出去了那麼長時間不回來，很擔心我，就出去找我了，看到我在家，才舒了一口氣。
我的眼睛裡頓時有了一層霧氣，我雙手捧著花：“爸，媽，這是送給你們的，重陽節快樂！”“恩，重陽節？”媽媽一臉疑惑。“是啊，今天就是重陽節啊。這三朵花分別代表我們一家人，‘滿天星’包圍著這三朵花，代表著幸福包圍著我們，紅絲帶把它們緊緊紮在了一起，說明我們是一家人，是永遠不會分開的！”
爸爸媽媽顯然非常驚喜，而且桌上的東西讓他們感到很欣慰。爸爸媽媽欣慰地說：“孩子長大了，懂事了……”看著我們一家人圍在一塊一起吃著晚餐，這種幸福真是難以言喻的。
望著爸爸媽媽，我在心裡默默地說：“爸爸媽媽你們放心吧，我不會讓你們失望的。我一定會好好努力，以後報答你們！我以後不會再惹你們生氣了！……”
後記
第二天一早，爸爸媽媽還是很嘮叨，但此刻，爸媽的嘮叨卻不再感覺煩人，而它在我心中多了一份溫馨，一份快樂，一份滿足……
重陽節的作文1400字 篇6
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這是詩人王維十七歲時在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感，確實是深知作詩的竅門。詩人的故里就在我的家鄉山西祁縣，後隨父親遷於蒲州(今山西永濟)。山西位於在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽數，九月九日也就是重陽節。寫節日的詩，最忌落入俗套，這首詩高明就高明在避開俗套，把握住真性情。首句就用了兩個“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”二字來看，加倍的孤獨感不是這個節日才有，以前的諸多節日已有過。正是孤獨感久受壓抑，於今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。由於“每逢佳節倍思親”一語極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。不過，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能餘味無窮。於是本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺，寫兄弟為失落詩人而遺憾不已。晉朝周處《風土記》說：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”因為這個節日風俗，是採摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發，學他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關鍵在於此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而餘味無窮了。
九月初九，稱為重陽節、重九節。九這個數字，是個位數中最大的數字，稱之為至數。古人特別講究物極必反的事物規律，而其時在自然氣候的徵兆上，又是暑熱已過，寒秋襲來;百花多數殘敗，樹葉開始飄零;清陽之氣逐漸消失，肅殺之意陣陣逼人：預示著寒冬即將來臨，給人一種淒涼的感覺。所以在古人眼裡，九月九日完全是一個不吉利的.日子。此時是地氣上升，天氣下降。天地之氣交接，便會產生一種不正之氣。為了避免邪氣中身，便採用了一系列的措施來進行抗衡。至遲在西漢時期，重陽節就成為固定的節目了。後來在長時期的演變過程中，避邪習俗，逐步被注入了歡快的內容，形成了今天的娛樂形式。
登高，古人本要是為了避邪。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰後可以闢蟲虺。古人習慣在九月佩戴以驅邪。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古蹟，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
鄉寧縣這天學校一般要放假，由教師帶領學生進行登山活動。家長們往往要乘興觀看，一塊攀緣。
萬榮縣傳統在稷王山舉行廟會。趕會的人，都以登高為樂事。
晉北地區登高習俗淡薄，九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬於古代北方少數民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節喜歡相邀結伴，攜帶佳餚，欣然出遊。登高環視，天高氣爽，雲淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。
九九重陽節，今天成了象徵老年人長壽的佳節。是日習慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達遛達，鍛鍊鍛鍊。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目遠舒，以壯暮志。
賞菊也是重陽節的一項傳統活動。金秋時節，正是菊花盛開的季節。古人在賞菊之時，還習慣痛飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數是在酒中泡點幹菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。
城市在九月九日前後，習慣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習慣採一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
舊俗九月九日，各村由學董牽頭，組織村民殺一隻羊做飯菜，盛情招待先生。同時商討本村下一年的教書事宜，或繼續留聘，或另請高明。今天學校教師多為公職人員，不少農村仍然習慣在這一天宴請老師。
九月九日，農村婦女習慣休息一天，不幹農活。嫁出去的閨女，習慣回孃家過節。
九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區及五臺縣等地，習慣吃壽麵。晉南地區有“九月九，家家有”的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。
重陽節的作文1400字 篇7
1.賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們讚美(重陽節)作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關係太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。
2.登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為“辭青”，與三月春遊“踏青”之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。
3.佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節”。茱萸是重陽節的重要標誌。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產於吳地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀複葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
4.放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
5.吃重陽糕
重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕
有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏
脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一
般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發麵餅夾上棗,慄諸果的，
或以江米、黃米麵蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
6.飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。早在屈原筆下，就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有“相呼提筐採菊珠，朝起露溼沾羅懦”之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
重陽節的作文1400字 篇8
重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源於陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。
我所在的城市——上海，這裡沒有山，僅有的也只是小山丘，即使登上去，也無法感受“重陽節秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底。”的意境，可這絲毫沒有減退我們上海人對重陽節的興致。在大大小小的糕點店裡，都擺滿了插著彩色旗子的重陽糕。社群裡也組織開展重陽節的活動。這次，我校歡樂團隊的主題也是重陽節。在我鄉下的外婆家，那兒的重陽節才叫熱鬧呢！到那時，全村的男女老少都聚到大山下，開始登高。這麼多人一起爬山，別提多有趣呢！
重陽節又是“老人節”，每當此時，我都要打個電話給我的外公外婆、爺爺奶奶，祝他們節日快樂，因為這是他們的節日，這是祖先留給我們的精神文明遺產，我們應該繼續傳承下去！
一年一度的重陽節就在眼前了，讓我們一起開開心心地度過吧！
又是一年重陽節
又是一年重陽節。這是個多雨的季節，潮溼的空氣裡流淌著思念的味道，縈繞在心頭，揮散不去。深秋的雨，透著徹骨的寒，也是人們思念的季節。
一個讓人思念的季節。我思念一切。風吹落葉輕起，遠了雁的啼鳴，近了冬的腳步。幾片將絲絲悲涼侵襲心房。看著片片黃葉隨風而落，在秋風的肆意中時起時落，彷彿自己將要面對一腔離愁，陣陣寒意浸溼心頭……
真不知道自己為何總這樣多愁，一片落葉，一絲秋風，都能勾起我滿心的哀愁。看著在秋風中掙扎飄零的落葉，我是否無法讀懂它曾經的情懷。不知道它是因為追風而去，還是它已沒了停息的枝頭。於是，真不知道是該為它追風的情懷感動呢?還是該為它被枝條拋棄而傷懷。人們說：“秋風起兮催人淚，舊夢醒時心已碎!”秋天總是夢的季節，可又是一個富有爭議的季節，有人為它的累累碩果而展露笑顏，有人為它的落葉飄零而淚流漣漣……
現在早已是深秋季節。秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山峰上被日光蒸發起的水霧消散，太陽就落進了西山。
秋夜，天高露濃，一彎月牙在西南天邊靜靜地掛著。清冷的月光灑下大地，是那麼幽黯，銀河的繁星在此刻卻燦爛不起來。這時，秋風蕭瑟的吟頌，彈奏出一曲秋的哀怨。無意中搖曳著路兩旁靜靜地垂柳，述說著她的憂愁和淒涼，告訴我，秋意已濃到及至。
我的愁思就好像這個深秋季節，她譜寫著我的心歌，帶著我放飛的鴿子任意飄蕩，飄向天堂……
飄向我記憶的深處……
曾經想在秋風中，給自己一個承諾，將自己如水的情懷在深秋盡情釋放，然後在夢幻中沉醉。當秋風涼了深邃的夜，流走了所有的夢幻。我才明白，原來所有的承諾都來隨風飄散。當風過無痕的悲涼浸入心扉的時候，那風中的承諾便沒了曾經的蹤影，沒有絲毫印記。那時，我是否只能把最美的承諾放在我詩篇的首行，讓那跳躍的醒目時時勾起我不想淡去的記憶，然後用心書寫今生最感動的故事……這自然界的生生死死，不過是紅塵的一瞬。那一菩提，一壺酒，還有這一磐明鏡，一個沉浸湖底的凡心，將塵埃惹盡。俱往亦，萬事雲煙忽過，塵土兩相依。
人不過也如此……
重陽節的作文1400字 篇9
紅葉滿山罩，金菊遍地開，又是一年重陽節。
一早起來，村裡的高音喇叭就在通知所有的老年人，去領取重陽節的禮品——一袋大米，往年的重陽節，有時發的是食用油，有時候發的是茶具、毛巾等，村裡在重陽節為老年人傳送禮品已經好多年了。
古時候，《易經》裡把數字“九”定為陽數，九月九日，雙九巧合為重陽，所以叫做重陽節。
唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中這樣寫到：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。茱萸，是一種帶香味的小紅豆，古時候，大家在重陽節這天要插茱萸喝黃酒以除蟲辟邪，登高望遠賞菊花觀紅葉慶祝金秋豐收。
20世紀80年代，中國一些地方把夏曆九月初九日定為老人節、敬老節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的好風氣。20xx年12月28日，《老年人權益保障法》明確規定，每年的農曆九月初九為老年節，體現了全社會對老年人的關注和關愛。“九”有長久、久久喻意，是個吉祥數字，也代表著長壽，把九月九日定為老年節再合適不過了。
尊老愛幼是中華民族自古就有的光榮傳統，以董永賣身葬父、王祥臥冰求鯉等二十四孝著稱於世。
遠古帝王舜，是一個既孝又順的典範。舜是五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱 虞舜。相傳他的父親、繼母和他同父異母的弟弟象，多次想害死他：一次父親讓舜修補穀倉倉頂時，父親和象在穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下免了一難;舜掘井時，父親和象卻剷土填井想害舜，舜機智地在井壁上挖掘地道才得以逃脫。這些事發生後，舜也毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行終於感動了天帝，傳說舜在厲山耕種時，大象替他耕地，鳥也來代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順有才幹，就把兩個女兒娥皇和 女英嫁給了他，舜把家務事和鄰里關係都處理的得很好，大家都愛喜歡和他為鄰，以至於很短的時間，他周圍就聚集起了村落。堯經過多年的觀察和考驗，最終選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。舜可說是做到了忍辱負重、不忘初心，贏得到了所有人的尊敬和喜愛。
我們要做到敬老孝老，不需要有什麼驚天動地的英雄事蹟，而是把很平常的很細微的生活小事做好就行，例如：為老人們做點可口的飯菜、洗洗衣裳、噓寒問暖多陪伴他們，讓他們衣食無憂樂的安享晚年就是最大的孝順。
記憶深處，爺爺剃頭一直由我的父親來完成的。那時候，父親還在河津糧站上班，剃頭就湊星期天或節假日父親在家的日子。
到了深秋或初冬，中午的太陽暖融融的照著，母親在一隻洗臉盆裡倒好了熱水放在凳子上，父親把毛巾打上肥皂蘸著熱水，給爺爺一遍遍的搓洗頭髮，等髮根洗軟了剃起來才不會感覺到疼痛。
小時候的我總是很好奇的在一邊觀看，然後，可以幫著父親把一條毛巾拽緊，父親把剃刀在毛巾上一正一反“嚓、嚓”的鉳幾下，然後就開始給爺爺剃頭刮鬍子。剃頭後的爺爺清清爽爽、乾乾淨淨，總是露出很滿意很讚許的笑容。
後來，我也學了理髮開了理髮店，在家裡，婆婆剪頭髮不用說就是我包了。隔一段時間我上孃家去，還要為母親剪剪頭髮，有時候還幫母親把白髮染成黑髮。父親有把老式手工推子，他不願麻煩我，不要我為他理髮，總是對著鏡子自己推前面，母親幫她他推後面，推成光頭了事。我曾送給父親一個電推剪，父親堅辭不要，說他的推子還能用，捨不得丟掉，也就只好隨他了。
戲曲裡有“殺狗”、“牆頭記”等勸人要孝順老人的戲劇，教育意義非常大。我們村雖小，孝順的人卻很普遍，有在外工作為照顧臥床老人請假日夜守在身邊的兒子，有六七年如一日為老人換洗衣裳一勺一勺喂老人吃飯的媳婦，他們為村裡人做出了敬老孝老的榜樣，也贏得了大家的稱讚
家有一老如有一寶，老年人人生閱歷廣，經驗豐富，能把世事看穿看透，可以指點年輕人少走彎路。
老人就像是一年四季裡的秋天，是一個收穫的季節，是一個黃金季節，也正是人生路到達了一個最輝煌最圓滿的狀態，是值得慶賀的。老人如紅葉，釋放出了自己最絢爛奪目的色彩，老人似金菊，淡淡的幽香惹人醉。
水有源樹有根，做人不能忘了根本，要想做個成功的人，必須先從孝順老人做起。
重陽節的作文1400字 篇10
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這是詩人王維十七歲時在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感，確實是深知作詩的竅門。詩人的故里就在我的家鄉山西祁縣，後隨父親遷於蒲州（今山西永濟）。山西位於在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽數，九月九日也就是重陽節。寫節日的詩，最忌落入俗套，這首詩高明就高明在避開俗套，把握住真性情。首句就用了兩個“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”二字來看，加倍的孤獨感不是這個節日才有，以前的諸多節日已有過。正是孤獨感久受壓抑，於今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。由於“每逢佳節倍思親”一語極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。不過，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能餘味無窮。於是本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺，寫兄弟為失落詩人而遺憾不已。晉朝周處《風土記》說：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”因為這個節日風俗，是採摘茱萸（zhūyuacute；朱娛）花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發，學他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關鍵在於此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而餘味無窮了。
九月初九，稱為重陽節、重九節。九這個數字，是個位數中最大的數字，稱之為至數。古人特別講究物極必反的事物規律，而其時在自然氣候的徵兆上，又是暑熱已過，寒秋襲來；百花多數殘敗，樹葉開始飄零；清陽之氣逐漸消失，肅殺之意陣陣逼人：預示著寒冬即將來臨，給人一種淒涼的感覺。所以在古人眼裡，九月九日完全是一個不吉利的日子。此時是地氣上升，天氣下降。天地之氣交接，便會產生一種不正之氣。為了避免邪氣中身，便採用了一系列的措施來進行抗衡。至遲在西漢時期，重陽節就成為固定的節目了。後來在長時期的演變過程中，避邪習俗，逐步被注入了歡快的內容，形成了今天的娛樂形式。
登高，古人本要是為了避邪。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰後可以闢蟲虺。古人習慣在九月佩戴以驅邪。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古蹟，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
鄉寧縣這天學校一般要放假，由教師帶領學生進行登山活動。家長們往往要乘興觀看，一塊攀緣。
萬榮縣傳統在稷王山舉行廟會。趕會的人，都以登高為樂事。
晉北地區登高習俗淡薄，九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬於古代北方少數民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節喜歡相邀結伴，攜帶佳餚，欣然出遊。登高環視，天高氣爽，雲淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。
九九重陽節，今天成了象徵老年人長壽的佳節。是日習慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達遛達，鍛鍊鍛鍊。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目遠舒，以壯暮志。
賞菊也是重陽節的一項傳統活動。金秋時節，正是菊花盛開的季節。古人在賞菊之時，還習慣痛飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數是在酒中泡點幹菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。
城市在九月九日前後，習慣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習慣採一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
舊俗九月九日，各村由學董牽頭，組織村民殺一隻羊做飯菜，盛情招待先生。同時商討本村下一年的教書事宜，或繼續留聘，或另請高明。今天學校教師多為公職人員，不少農村仍然習慣在這一天宴請老師。
九月九日，農村婦女習慣休息一天，不幹農活。嫁出去的閨女，習慣回孃家過節。
九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區及五臺縣等地，習慣吃壽麵。晉南地區有“九月九，家家有”的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。