量變和質變的辯證關係是:量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果,量變和質變是相互滲透的。質量互變規律揭示了事物發展過程是連續性和階段性的統一。
任何事物都是質和量的統一體。質是一事物成為自身並區別於它事物的規定性。事物質的規定性是由事物內部矛盾的特殊性所決定的。認識質是認識和實踐的起點和基礎。
量是可以用數量表示的規定性。認識事物的量是認識的深化和精確化,只有正確的認識事物的量,才能正確估計事物在實踐中的地位和作用。
1、質變和量變是辨證統一的;
2、量變是質變的前提和必要準備;
2、質變是量變的必然結果;
3、量變和質變是相互滲透的;
4、質變體現和鞏固量變的成果,併為新的量變開拓道路;
5、總之,世界上任何事物的運動,發展都是量變和質變的統一。
物質和意識辯證關係的方法論意義:主要表現在意識不是獨立的存在。意識不存在獨立的規律,意識的規律就是物質的規律,是被反映出來的物質的規律。意識到的物質的規律,就是意識的規律。對意識的意識,是自我意識。
自我意識(self-consciousness)也稱自我。指個體對自己的各種身心狀態的認識、體驗和願望。它具有目的性和能動性等特點。對人格的形成、發展起著調節、監控和矯正的作用。
矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理是:矛盾普遍性和特殊性的關係也就是矛盾的共性與個性、一般與個別的關係。
1、矛盾的普遍性和特殊性相互聯結:普遍性寓於特殊性之中,並透過特殊性表現出來;特殊性離不開普遍性。
2、矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。 ...
量變是質變的前提和必要準備;質變是量變的必然結果;質變體現和鞏固量變的成果,併為新的量變開拓道路。總之,世界上任何事物的運動,發展都是量變和質變的統一。
量變與質變的辯證關係是什麼量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。量變是數量的增減,是不顯著的,漸進的變化。
質變是一種質態向另一種質態的飛 ...
絕對運動和相對靜止的辯證關係是運動是絕對的,靜止是相對的,物質的絕對運動和相對靜止是對立統一的辯證關係,沒有任何方法可以證實一個物體是在絕對靜止之中。
辯證關係就是指事物之間、事物內部要素之間以及事物的兩重性之間的既對立又統一的關係。 ...
1、實踐對認識具有決定作用:實踐是認識的來源,實踐是認識發展的動力,實踐是認識的目的,實踐又是檢驗認識正確與否的唯一標準。
2、認識也影響實踐,反作用於實踐:正確的認識科學的理論對實踐有巨大的指導作用;錯誤的認識不科學的理論則會把實踐引向歧途。
結論:實踐決定認識,認識依賴於實踐,對實踐有反作用。 ...
真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界,實現主觀同客觀的一致,追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界,實現客觀同主觀的一致,創造和實現價值。理解真理和價值的辯證關係主要需要理解以下兩點:
1、真理和價值相互 ...
動和靜的辯證關係是靜中有動,動中有靜。物質世界的運動是絕對的,而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止,即運動和靜止具有相互依賴、相互滲透和相互包含的辨證關係。運動是絕對的,其絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性;靜止是相對的,其相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性,運動和靜止並不是必然和偶然的關係, ...
1、實踐是認識的基礎,認識依賴於實踐,實踐對認識有決定作用(實踐是認識的來源,是認識發展的動力,是認識的最終目的。實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準)。
2、認識也影響實踐,正確的認識,科學的理論對實踐有巨大的指導作用,錯誤的認識,不科學的理論則會把實踐引向歧途。
3、堅持實踐的觀點,自覺參加實踐活 ...