銀川特色文化

　　穆斯林文化

　　回族是寧夏的主體民族，信仰伊斯蘭教，宗教禮儀十分嚴格。伊斯蘭教徒必須奉行“五功”：念、禮、齋、課、朝。除這五功外，每年還有慶祝活動和節日要參加。著名的開齋節、聖紀節、宰牲節，是伊斯蘭教三大傳統節日。清真寺是回族進行禮拜、誦經、冰浴等宗教活動的場所，也是進行社交活功的場所。

　　回族的服飾和音樂富有特色。回族婦女喜歡口弦，回族服飾與漢族的差別主要在頭部。男子平時戴白色或黑色無沿小圓帽。婦女在過去都戴披肩蓋頭，只有臉部外露，顏色根據年齡有別，一般老年白色、中年青色、姑娘綠色。現在除少數老年婦女外，一般回族婦女都以白色護士帽或彩色頭巾代替了過去的蓋頭。盛大節日時男女均有專用服裝。

　　回族的飲食習慣與漢族有較大差別。他們喜歡吃牛、羊、駱駝等偶蹄食草動物，也吃雞、鴨、魚，不吃馬、驢、騾，不吃血液和自死的禽畜，尤其禁食豬肉。他們一般不喝酒、不抽菸，只有在喜慶的場合才擺一些果酒，但很有節制。

　　西夏文化

　　西夏是中國古代史中一個非常傳奇的王朝，公元1038年立國，疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠”，歷198年，傳十帝，先與北宋、遼對峙，又與南宋和金鼎立。設宮立爵，創制文字，備一代典章制度，最後亡於蒙古。西方有些學者將其文化稱為“唐兀惕文化” 。

　　西夏國曾獨佔河西走廊，地扼東西交通要道，在北方少數民族和中原漢族經濟文化的交流中起過重要作用。早在19世紀，西北史地學家張澎就在甘肅武威鼓樓內發現了砌封多年的西夏涼州感通塔碑，該碑一面西夏文，一面漢文，使人見識了神秘的西夏文字。

　　之後西方探險家在中國的黑水城遺址（今屬內蒙古額濟納旗）盜掘了大量西夏文獻和文物，1917年在靈武縣（今屬寧夏靈武）發現了百餘卷西夏文佛經，使西夏文文獻更加豐富。

　　近年，西夏文化的考古研究又一次為國爭光，一套9冊西夏文佛經《吉祥遍至口和本續》的出土有力地證明了中國是世界上最早使用活字印刷的國家。史載，北宋畢昇發明了泥活字，元代王禎創制了木活字，但至今未發現可以確認的宋元時期的漢文活字版印本。因此韓國一直試圖爭取這項殊榮。所幸，1991年寧夏文物考古研究所在賀蘭縣拜寺溝方塔中發現了這套佛經，為中國在世界印刷史上的貢獻提供了重要實物依據。

　　老城文化

　　歷史上的海口曾是中國通商重鎮，在海口擁有一爿家產，成為所有下南洋的海南華僑的夢想。漫步老城，白色的南洋騎樓、柱廊、敞廊、巴洛克風格尖頂，乍一看，十分歐化。走近仔細端詳，牆面上有細緻雕刻工藝，都是中國民間特色的圖案，百鳥朝鳳、龍鳳呈祥、松鶴延年，老海關、古鐘樓、“天妃廟”、“五層樓”飯店……記載著海口的昨天。

　　語言文化

　　海南方言是閩南方言的分支，但在千百年的歷史變遷及獨特的地理位置和人文景觀的影響下，海南方言已成為一種獨特的地方語言。

　　海南方言具有深刻的文化內涵。比如北方叫“趕集”或“趕墟”，海南方言則叫“發市”，而“發”字即為“發財”的“發”，其中蘊藏了老百姓的希冀，因為“市”越“發”，市場上進行商品交換的人越多，意味著市場商品豐富，老百姓的日子就好過；北方叫“過日子”，海南方言則叫“做吃”。把“過日子”叫“做吃”，不但反映了在經濟落後、生產力低下的社會背景下，老百姓的生存狀態“吃是為了做，做是為了吃”，以及樸素的生活哲理“人生在世，要想吃就得做，有做才有吃”，也詮釋了老百姓對勞苦後能吃飽飯的企盼。

　　瓊劇

　　瓊劇文化

　　瓊劇又名海南戲，是海南省的地方劇種。它源自海南瓊州(今瓊山區)，故稱瓊劇。主要有《紅葉詩題》、《張文秀》、《搜書院》、《狗銜金釵》等優秀劇目。瓊劇曾經流行於東南亞的新加坡、馬來西亞、印尼等，還被稱作“南海的紅珊瑚”。瓊劇的戲票很便宜，8元左右就能看一場。

　　小知識：瓊劇其實是南戲的一支，與粵劇、潮劇和漢劇同稱為嶺南四大劇種。據說它可能出現於明代時期，在海南流行的雜劇的基礎上，吸收閩南戲、徽調、崑腔、潮州正音戲、白字戲（潮劇）、廣東梆黃和海南民歌、歌舞八音、傀儡戲、道壇樂曲等逐漸形成的一個弋陽腔支系的地方劇種。

　　椰子節農曆“三月三”期間

　　海南島又稱“椰島”，椰子樹是海南的象徵。每年3月下旬或4月上旬，海口均要舉辦海南國際椰子節，它是國際性的大型商業旅遊文化節慶，融旅遊、文化、民俗、體育、經貿於一體，以海南椰文化和黎苗“三月三”民俗為主要特色。

　　椰子節是海南規模和影響最大的地方節慶活動，吸引了眾多國內外旅行者。

　　府城換花節農曆正月十五

　　每逢正月十五元宵夜，瓊山區男女老少總要歡聚在一起，熱熱鬧鬧地參加“換花”活動。玫瑰是換花的主要品種，人們希望透過交換鮮花的方式，表達對來年生活的美好祝願。元宵節還是當地的情人節，青年男女們透過換花向戀人表達內心的情感。在換完花後，數以萬計的人們在路邊逛花市，吃小吃，隨著音樂的節奏跳舞。這一民間傳統活動始於唐代貞觀元年，至今已有1000多年的歷史。

　　小貼士：換花節最壯觀的場面在海口市海府路至瓊山市府城鎮一帶。

　　軍坡節農曆二月初九至十九

　　每年農曆二月初九至十九，瓊山區新坡鎮和全省不少地方，舉行一次為期4天的“軍坡節”。這是紀念冼夫人而舉行的民間奉祀活動，也是在海南相傳1300多年的鄉情民俗。

　　每逢軍坡節，人們都要仿製當年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”傳下，百事百順。家家戶戶還要吃芋頭、番薯、蔥等，以求得做事穩妥，多子多福，長命百歲。各村還要組織秧歌隊、舞獅隊，摹仿冼夫人當年的出征儀式，兩軍對壘，起舞歡歌。

　　燈會

　　趵突泉燈會由來已久。自唐玄宗定農曆十五為元宵節以來，濟南此日夜間便有放燈習俗，自1965年重新舉辦第一次燈會之後便形成傳統，是江北較大燈會之一。趵突泉燈會主題鮮明，特點突出，集彩燈藝術與民俗文化為一體。每年於農歷正月初一舉辦，持續一個月，已成為泉城濟南一大文化品牌和冬季旅遊主打專案，有“不到趵突泉觀燈不算過年”之說。

　　菊展

　　趵突泉賞菊由來已久。早在宋代便有一代詞人李清照賞菊的記載。從20世紀70年代末，趵突泉便開始舉辦菊花展覽和菊文化活動，此後便形成傳統，每年自10月底至11月底舉辦。初寒乍暖，泉城最好的菊花彙集到風光秀美的趵突泉。萬菊盛開，奼紫嫣紅，各種菊花造型無不顯示著時代特色和濃郁的生活氣息。一座座菊展棚內，菊花和山石、書畫相映成趣，如同一座座藝術精品展，令人歎為觀止。

　　泉水文化節

　　每年在眾泉齊湧、泉水旺盛的九月下旬舉辦趵突泉水文化節。一般持續十天左右。泉水文化節內容豐富，活動精彩。諸如戲曲演唱、民俗活動、書畫展覽、趵突泉行為戲、雜技等文化藝術吸引了大批遊客前來參觀。

　　燈謎

　　自1994年首屆“趵突之春”全國燈謎展猜，此後便延續至今。每年春節期間，李清照紀念堂遊廊內懸掛著全國20餘個省、市、自治區、港臺及泰國、新加坡等海內外燈謎大師和愛好者創作的燈謎佳品。活動一般從農曆正月初五開始持續到農曆正月十三，有時則根據情況持續到農曆正月十三，有時則根據情況適當提前或延長。“趵突之春”全國燈謎展猜活動在海內外具有很高的知名度，省內外燈謎愛好者經常前來賞迷猜射，參與人數達10萬之眾。

　　聽曲觀戲

　　趵突泉曲山藝海始於20世紀80年代後期，汲取京劇、呂劇、柳子戲等多種劇種，在趵突泉邊集伶納優，樂奏蕭韻。白雪樓大戲臺天天京韻陣陣，曲弦悠悠。每當雙休日、節假日，白雪戲臺、趵突泉邊、萬竹廊內、藤蘿架下，多戲曲、多場景，專業、業餘劇團齊上，京劇、呂劇、曲藝、柳子戲等戲劇各展異彩。

　　品茗

　　品茗論道的趵突泉茶文化歷史悠遠。趵突泉水清冽甘美，用此水煮茶，色澤純正，醇甘可口，且茶水凸出碗邊而不溢，堪稱“趵突一絕”。北宋著名文學家曾鞏有“滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真”的讚美詩句。三十年代，趵突泉的蓬萊茶社、榭園茶館以及泉四周擺滿的茶攤，頗具風味。目前趵突泉品茗分別集中在望鶴亭茶社、通樂園茶社、萬竹園茶社北門茶樓及晚間的“觀泉品茗”夜廣場。

　　趵突泉交通

　　5、41、49、K54、K96、遊66、85、102、103、104路可達。

　　趵突泉最佳旅遊時間

　　春季、冬季