銀礦的形成：在沉積作用中，銀常與銅、金、鈾、鉛、鋅或釩、磷等一起遷移，沉澱於砂岩、粘土頁岩和碳酸鹽巖類岩石中，當其達到一定程度的富集，可形成沉積型或層控型銀礦自然界銀礦物或含銀礦物種類繁多，它們又可在不同的地質作用階段形成，因此這些銀礦物常分佈在不同的礦相中，甚至好幾種銀礦物賦存於同一礦石之中，它們除獨立呈粗粒單晶存在，嵌佈於脈石礦物中外，還有與方鉛礦、閃鋅礦、黃鐵礦、黃銅礦等呈細微的連晶出現，也有呈分散狀態賦存於上述礦物之中。
銀礦的形成：在沉積作用中，銀常與銅、金、鈾、鉛、鋅或釩、磷等一起遷移，沉澱於砂岩、粘土頁岩和碳酸鹽巖類岩石中，當其達到一定程度的富集，可形成沉積型或層控型銀礦自然界銀礦物或含銀礦物種類繁多，它們又可在不同的地質作用階段形成，因此這些銀礦物常分佈在不同的礦相中，甚至好幾種銀礦物賦存於同一礦石之中，它們除獨立呈粗粒單晶存在，嵌佈於脈石礦物中外，還有與方鉛礦、閃鋅礦、黃鐵礦、黃銅礦等呈細微的連晶出現，也有呈分散狀態賦存於上述礦物之中。
形成過程：
當波浪向岸運動，泥沙平行於海岸堆積，形成高出海水面的離岸壩，壩體將海水分割，內側便形成半封閉或封閉式的潟湖。
介紹：
在海的邊緣地區，由於海水受不完全隔絕或週期性隔絕，從而引起水介質的鹹化或淡化，可形成不同水體性質的瀉湖。能起隔離作用的可以是障壁島、沙壩、沙灘、沙丘，鮞灘等。渴湖最大的特點是水體鹽度異也可以是水下隆起的高地。
清明最初只是節氣名稱，時間在夏曆三月間(公曆4月5日前後)，比寒食節晚一至兩天。
清明的含義，據《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明亮。故謂之清明。”到了清明這天，天氣回暖，正是春耕春種的大好時節，同時也是惜春正命、紀念亡人的絕佳時機。唐代統治者允許百姓將寒食節掃墓祭祖的習俗延續至清明這天，以此強化慎終追遠、敦親睦族的孝親傳統，清明初具節日性質。
到了宋代，民間興起焚燒紙錢祭奠先人的習俗，由於寒食節禁火，清明節升火，百姓燒紙就只能在清明期間舉行，清明掃墓由此逐漸取代寒食掃墓的傳統。值得注意的是，清明節以掃墓祭祖為主題，但同時也含有踏青春遊的內容，盪鞦韆、蹴鞠、拔河等戶外活動節日期間特別流行。按照哀而不傷、陰陽協和的文化傳統，倒也可以理解：墓祭是通陰間，踏青是順陽氣，恰為一枚硬幣的兩面，缺一不可。
此外，清明期間還流行插柳戴柳的習俗。人們或者將柳枝插在門楣上，或者將柳條盤起來戴在頭上。其俗源於兩種傳說。
藝術中國[Artx.cn]
其一，是為紀念介子推，據說子推母子被燒死在老柳樹旁，晉文公便賜老柳樹為“清明柳”，後人插戴柳條，是為子推母子招魂。
其二，受佛教影響，認為每年最早捕捉春天氣息的柳樹陽氣最盛，是陰間野鬼害怕的物件，北魏賈思勰在 《齊民要術》中即提到：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”唐太宗也曾在清明這天賜給大臣柳圈，以起到避邪驅疫的作用。柳樹強大的生命力與內在靈性，給人以佑生避邪的希望，從而成為清明期間眾人插戴的護身符和吉祥物。