銀飾s990是什麼意思

　　S990是足銀飾物的字母標誌，其中字母S是英文單詞Silver的首字母，代表銀，990代表含銀量千分數不小於99。

　　含銀量千分數不小於990的稱足銀。由於過於柔軟，不易鑄造成心儀的首飾造型，且容易磨損和氧化變黑，加工成本過高，因此不是非常適用於首飾製作。含量有999，925和990之分。

　　925銀是國際上做銀飾品的國際標準銀。它與9.999銀有所不同，因為9.999銀的純度比較高，非常柔軟難以做成複雜多樣的飾品，而925銀能做到。925銀飾品其實並不是含銀量100%，那是因為在純銀中加入的7.5%的合金，讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。自從1851年蒂芬妮推出第一套含銀量千分之925的銀飾品後，925銀便開始流行，所以目前在市面上的銀飾都以925作為鑑定是否為純銀的標準。925銀首飾經過拋光後呈現出極漂亮的金屬光澤，而且也具有了一定的硬度，能夠鑲嵌寶石，做成中高檔首飾。用925銀設計打造的銀飾有歐美風格，粗獷、大膽、前衛，走在時尚的尖端，也有精美、細緻型，適合大眾的品味。向大家展示的925銀飾品全都是手工製成，再採用先進的技術和設計，經過了人工制板-----注臘------倒模-----執模-----鑲石-----拋光這幾道工序後,每一件成品都凝聚了設計師的心血和汗水，因而使產品看上去極具靈性。

　　苗鄉俗語說：“錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾。”當你在苗鄉行走，無論是在人頭攢動的集市，或是在石板鋪路的村巷、山道，都會有三三兩兩的苗家阿雅（婦女）、黛帕（少女）穿著由花邊和銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾，尤其是那滿身銀光閃閃、環佩叮噹的銀飾，一定會令你的眼睛為之一亮。

　　苗族來源於黃帝時的“九黎”，堯、舜、禹時的“三苗”，而商周時的“荊蠻”則是三苗的遺裔，與苗族有同源關係。相信大家都聽說過“黃帝戰蚩尤”的故事，其中九黎的蚩尤就是苗族的領袖。

　　秦漢時期，苗族主要集中在洞庭右岸的武陵地區，又稱武陵蠻或五溪蠻。隋唐時期，中央政府在邊疆地區建立羈縻州，史上最著名的唐貞觀三年，東謝首領謝元深率各支首領領進京朝貢。史書中記述，“東蠻謝元深入朝，冠鳥熊皮冠，以金絡額，毛帔，以為行縢，著履”，對當時苗族服飾有清楚的描寫。這時苗族婦女開始出現佩戴耳飾者，“婦人橫布二幅，穿中貫其首，號曰通裙。美髮髻，垂於後，竹筒三寸，斜穿其耳，貴者飾以珠璫”。珠璫質地為玻璃一類，無疑這是千姿百態苗族耳環的雛形。宋元時期，苗族的穿戴型式，基本上仍與唐代一樣，但考諸當時苗人佩戴的飾物，最高以銅為材質，這說明在唐宋以前，苗族並未有飾銀的習俗。

　　明代的史籍中才開始出現關於苗族佩戴銀飾的記載：“富者以金銀耳珥，多者至五六如連環”，“婦人盤髻，貫以長簪，衣用土錦，無襟，當服中孔，以首納而服之”。苗族人在明代時用銀飾為婚否的標示，“未娶者以銀環飾耳，號曰馬郎，婚則脫之。婦人染海、銅鈴、欒珠、結纓絡為飾，處子行歌於野以誘馬郎”。苗族銀飾在明代開始大量出現的原因據推斷有三：第一，貴州於明成祖永樂十一年(公元1413年)二月建省，結束了過去的苗族分散狀態。第二，明代以前，交易不用銀錢，以物易物的商業交換形式在少數民族地區占主導地位。明代以後，銀作為通貨日漸普及；白銀的湧入為加工銀質飾物提供了材料，使銀飾的流行成為可能，有的地方甚至直接把銀錢當作飾物。其四，從歷史上看，由於戰爭及壓迫，苗族長期輾轉遷徒，“老鴉無樹樁，苗族無故鄉”的田諺即是他們生活的真實寫照；他們把白銀作為飾物，同銀飾的昂貴和方便攜帶是分不開的。

　　清代是苗族銀飾普及和流行化的時期，除了銀飾種類增多（如銀簪、銀環、項圍銀圈、銀釧等），在普遍化方面更是不分性別、老幼、貧富，都以佩戴為榮。由於追求銀飾的數量愈多愈重，佩戴風氣影響苗族銀飾的設計款式及造型，更成為苗人日常生活重要的標誌。

　　另外，苗族銀飾在造型上有其穩定性，一經祖先確定形制，即不可改動，往往形成一個支系的重要標誌。苗家篤信銀器能驅邪逐崇、防陰氣戕害。古時苗民戴上銀脖圈，據說能戰勝作惡的“老變婆”，確保閤家平安。

　　如今，苗族銀飾不僅種類繁多，而且大多保留著原始的韻味，受到廣大人們的喜愛。