銅氨絲面料的是怎麼生產而成的

　　銅氨絲隸屬是人造絲的領域當中，是使用上等的木漿、棉短絨漿粕為原料，溶解在由銅四氨氫氧化物構成的銅絡合鹽類的溶液的銅氨溶液裡面製作紡絲溶液，經過混和過濾和脫泡之後的紡絲。用水為凝固浴，水法定形是在“漏斗紡絲”。之後經過酸浴將纖維素完全再生，再水洗、上油、乾燥而成為銅氨類的人造絲。

　　珊瑚絨原料：滌綸超細纖維。

　　珊瑚絨是一種新型面料。

　　珊瑚絨，顧名思義，色彩斑斕、覆蓋性好的呈珊瑚狀的紡織面料。它是一種新型面料。質地細膩，手感柔軟，不易掉毛，不起球、不掉色。對皮膚無任何刺激，不過敏。外形美觀，顏色豐富。

　　門神鍾馗 鍾馗是民眾信仰中一位驅鬼辟邪的神靈，年畫和新年應時戲曲中多有鍾馗的形象出現。

　　傳統民居的大門一般是雙扇對開的，所以年畫中的門神也多是成對的，神荼對鬱壘，秦瓊對尉遲恭。但是，門神鍾馗的像卻是獨一份。我1993年到楊柳青鎮參觀，買了一幅《福從天降》 ，畫的就是長髯、赤袍、持劍的鐘馗，左上角一隻蝙蝠從天而降。這種門神適合貼在單開門上。新年貼鍾馗像的習俗始於唐代。那時候，每年年末，翰林們向皇帝進獻鍾馗像，用以賞賜大臣。民間也流行於門首懸掛鍾馗像以驅鬼辟邪。鍾馗這個人為什麼能夠成神？

　　北宋科學家沈括在《補筆談》中提到皇宮收藏的一幅吳道子所畫鍾馗像。此像有唐人題記雲：唐玄宗患瘧疾，久治不愈。夢見一個藍衣大鬼捉拿一個盜竊皇宮的穿絳色短褲的小鬼，併吞吃了事。玄宗問大鬼是何人，大鬼回答：“臣鍾馗氏，即武舉不捷之士也。誓與陛下除天下之妖孽。 ”玄宗夢醒，疾病立消。召見畫工吳道子依玄宗之夢而畫鍾馗。這個傳說的核心內容是考試不第，死而成神，掌管除妖孽鬼怪。

　　後來關於鍾馗成神的傳說基本都是這樣的模式。明代萬曆年間宮內新年供奉之劇《慶豐年五鬼鬧鐘馗》雲：鍾馗是終南山甘河鎮人，平生直正，不信邪鬼。參加科舉，文采飛揚。楊國忠收受賄賂，貶低鍾馗文章。其他官員將考試情況報告皇帝，皇帝欽點鐘馗為天下頭名狀元。不料此時鐘馗已經在旅店一氣而亡，官員們只好把御賜之物焚化祭奠。上帝憐憫，加封鍾馗為“天下都領判官，捉絕魍魎鬼怪” 。清代蒲松齡的劇本《鍾妹慶壽》則說鍾馗是因為相貌醜而落第，一怒之下頭撞金階而死。上帝憐憫，擢為九幽三曹都判官，掌管幽冥界。

　　考試不第，鬱悶而死，是古代士人最大的人生悲劇。後來的傳說又加上考官舞弊，再加上因為貌醜而不第，一步步強化了鍾馗死亡的可憐、可嘆。鍾馗的死亡引發了深切的同情，以至於在傳說中連上帝都受到感動，於是鍾馗就被封成神。

　　其實，中國古代很多神靈都是由普通人非正常死亡而來的。冰夷溺水而死成為黃河水神河伯。伏羲女兒宓妃溺水成為洛河水神。伍子胥被冤殺，化為潮神 。屈原投江，化為湘江水仙。介子推被焚而死，成為介山神。紫姑被婆婆虐待而死，成為廁神。如此等等，不勝列舉。這些人生前都沒有什麼超自然能力，純粹的普通人。他們之所以能夠死後成神，反映了一種普遍的社會心理——相信非正常死亡者的亡靈一定鬱悶、憤怒、不安分。這時候，如果某個社會成員恰巧夢見死者具有某種超自然能力，比如東漢光武帝建武年間歐回大白天出現幻覺，看見屈原出現在河邊自稱三閭大夫，唐玄宗夢見鍾馗在捉鬼，那麼社會很容易認為死者已經成神。這個結果是受民眾歡迎的，因為他們這下可以完全放心了，不必再擔心死者作祟報復了。於是，各種崇拜祭祀活動紛紛展開……