1、說大話哄人慣了，連自己也哄相信--這是極普通的心理現象。
2、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
3、男人哪有什麼戀愛，壓根都是生殖衝動。
4、所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不乾不淨的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會。
5、人與人之間的友誼，並非由於說不盡的好處，倒是說不出的要好。
6、愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。
7、我們稱衣著暴露的小姐為區域性真理，因為真理都是赤裸裸的。
8、矛盾是智慧的代價，這是人生對於人生觀開的玩笑。
9、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
10、一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
11、一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。
1、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
2、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
3、從此以後，我們只有死別，再無生離。
4、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
5、人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
6、愛情，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。
7、女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。
1、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
2、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
3、從此以後，我們只有死別，再無生離。
4、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
5、人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
6、愛情，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。
7、女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。
1、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
2、對於醜人，細看是一種殘忍。
3、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
4、我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。 ...
1、一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
2、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過事實卻適得其反，緣故 ...
1、小說：1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。
2、散文：《十七世紀英國文學裡的中國》、《寫在人生邊上》、《貓》、《人·獸·鬼》。
3、學術著作：《談藝錄》《宋詩選注》、《古典文學研究在現代中國》、《舊文四篇》、《詩可以怨》、《管錐編》、《管錐編增訂》、《也是集》。
4、還有《 ...
1、文章開宗明義，以“吃飯有時很像結婚”批判了愛財不愛人的金錢婚姻觀，是一個名與實的哲學命題；
2、諷刺了知識精英用高尚的名義掩飾自己實際利益的獲取；
3、嘲弄了政治家心口不一、以公謀私的現象；
4、透過論述音樂和烹調，針對“給人弄得混亂顛倒”的社會現象，表達的中心旨意是“和諧”，提倡“和而不 ...
1、錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人，中國現代作家、文學研究家，與饒宗頤並稱“南饒北錢”。
2、1929年，錢鍾書考入清華大學外文系。1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳，1935年，與楊絳結婚。193 ...
《人·獸·鬼》包括《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀念》四部短篇小說。
作者簡介：錢鍾書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院，任副院長。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣 ...
錢鍾書 ，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職於中國社會科學院，任副院長。錢鍾書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。其夫人楊絳也是著名作家，育有一女錢瑗（1937年-1997年）。 ...