錦灰堆是什麼意思

　　1、錦灰堆又名八破圖，是中國傳統藝術珍品之一，以畫殘破的文物片段堆疊構成畫面，包括集破、集珍、打翻字紙簍等方式。起於元，盛於清末。鄭達甫先生被公認為此領域的唯一能手。

　　2、錦灰堆起於明代，最早出現在明代的鼻菸壺上，它源自中國傳統本身，並受到西方物質文明的一定影響，非常真實的描繪古代文人雅士書房所常見的雜物。具三維視覺藝術特點的寫實畫法。如：古舊字畫、廢舊拓片、青銅器拓片、瓦當拓片、蟲蛀的古書、廢棄的畫稿以及扇面信札等。這些雜物件件呈現破碎、撕裂、火燒、沾汙、破舊不堪的形狀，給人以古樸典雅、古色古香、雅氣橫生、耐人尋味的感覺，有人稱之為“非書勝於書、非畫勝於畫”。因此備受文人雅士的青睞。

　　3、“錦灰堆”起初只是畫家成畫後對剩餘筆墨的幾筆遊戲，通常是對書房一角的隨意勾勒．翻開的字帖，廢棄的畫稿，參差的禿筆，雜亂無章層層疊疊擠入畫紙。看去像是字紙簍打翻了，所以又叫打翻字紙簍。創作錦灰堆，一般是在畫紙上先框定輪廓，形狀不拘、然後就中設計摹畫若干重疊交錯的小事物，諸如舊書的殘頁，揉皺的畫幅，發黃的報紙，甚至門券郵票等等，只要上面有書有畫即可，而且大多還是破爛的面貌，活像灰堆裡拾出來的，這就是錦灰堆名稱的由來。

　　4、清初發展到陶瓷上，隨著大量陶瓷的出口在日本、新加坡、臺灣及東南亞都有所發現。後來經畫家移至紙上相互贈送，自我欣賞、成為文人雅士的一種遊戲之作。由於繪製“錦灰堆”技術含量高，繪畫者需多才多藝，要善寫真、草、隸、篆以及能模仿各家字型和善畫花鳥魚蟲、山水人物，熟知各種碑拓、青銅器造型、能篆刻各種印章、等等絕活。製作難度大，耗時之長，勝任者極少，所以日漸萎縮，終成絕響。解放前後極少善畫者因年事已高難以勝任，使“錦灰堆”這一傳統技藝走向失傳。

　　5、2013年5月“錦灰堆”被列入山東省第三批省級非物質文化遺產。

　　這是生肖旺月歌的一句歌詞，意思是指屬豬的孩子出在十一月很吉利。生肖旺月歌:正雞二兔三羊青，四蛇五馬六月龍，七猴八虎九月鼠，十月老牛也有功，十一月豬灰堆臥，臘月狗會把財門。

　　八段錦是我國一種傳統的什麼八段錦是什麼意思

　　健身功法。八段錦是一種中國傳統養生功法。因動作舒展優美，猶如錦緞，共八段，故而被稱為八段錦。

　　段錦功法是一套獨立而完整的健身功法，起源於北宋，至今共八百多年的歷史。古人把這套動作比喻為“錦”，意為五顏六色，美而華貴！體現其動作舒展優美，視其為“祛病健身，效果極好；編排精緻；動作完美，”現代的八段錦在內容與名稱上均有所改變，此功法分為八段，每段一個動作，故名為“八段錦”，練習無需器械，不受場地侷限，簡單易學，節省時間，作用極其顯著；效果適合於男女老少，可使瘦者健壯，肥者減肥。

　　發展：

　　坐勢和立勢

　　八段錦之名，最早出現在北宋洪邁所著《夷堅志》中：“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”說明八段錦在北宋已流傳於世，並有坐勢和立勢之分。

　　立勢八段錦在養生文獻上首見於南宋曾憷著《道樞·眾妙篇》：“仰掌上舉以治三焦者也;左肝右肺如射鵰焉;東西獨託，所以安其脾胃矣;返復而顧，所以理其傷勞矣;大小朝天，所以通其五臟矣;咽津補氣，左右挑其手;擺鱔之尾，所以祛心之疾矣;左右手以攀其足，所以治其腰矣。”但這一時期的八段錦沒有定名，其文字也尚未歌訣化。

　　南北兩派

　　八段錦被分為南北兩派。行功時動作柔和，多采用站式動作的，被稱為南派，偽託梁世昌所傳;動作多馬步，以剛為主的，被稱為北派，附會為岳飛所傳。從文獻和動作上考察，不論是南派還是北派，都同出一源。其中附會的傳人無文字可考證。

　　八段錦究竟為何人、何時所創，尚無定論。但從湖南長沙馬王堆三號墓出土的《導引圖》可以看到，至少有4幅圖勢與八段錦圖勢中的“調理脾胃須單舉”、“雙手攀足固腎腰”、“左右開弓似射鵰”、“背後七顛百病消”相似。

　　特點：

　　柔和緩慢，圓活連貫

　　柔和，是指習練時動作不僵不拘，輕鬆自如，舒展大方。

　　緩慢，是指習練時身體重心平穩，虛實分明，輕飄徐緩。

　　圓活，是指動作路線帶有弧形，不起稜角，不直來直往，符合人體各關節自然彎曲的狀態。它是以腰脊為軸帶動四肢運動，上下相隨，節節貫穿。

　　連貫，是要求動作的虛實變化和姿勢的轉換銜接，無停頓斷續之處。

　　鬆緊結合，動靜相兼

　　松，是指習練時肌肉、關節以及中樞神經系統、內臟器官的放鬆。在意識的主動支配下，逐步達到呼吸柔和、心靜體松，同時松而不懈，保持正確的姿態，並將這種放鬆程度不斷加深。

　　緊，是指習練中適當用力，且緩慢進行，主要體現在前一動作的結束與下一動作的開始之前。

　　動，就是在意念的引導下，動作輕靈活潑、節節貫穿、舒適自然。

　　靜，是指在動作的節分處做到沉穩

　　神與形合，氣寓其中

　　神，是指人體的精神狀態和正常的意識活動，以及在意識支配下的形體表現。“神為形之主，形乃神之宅”。

　　怎麼練？

　　松靜自然

　　松靜自然，是練功的基本要領，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放鬆。這裡的“自然”決不能理解為“聽其自然”“任其自然”，而是指“道法自然”。

　　準確靈活

　　準確，主要是指練功時的姿勢與方法要正確，合乎規格。靈活，是指習練時對動作幅度的大小、姿勢的高低、用力的大小、習練的數量、意念的運用、呼吸的調整等，都要根據自身情況靈活掌握。

　　練養相兼

　　練，是指形體運動、呼吸調整與心理調節有機結合的鍛鍊過程。養，是透過上述練習，身體出現的輕鬆舒適、呼吸柔和、意守綿綿的靜養狀態。

　　循序漸進

　　只有經過一段時間和數量的習練，才會做到姿勢逐漸工整，方法逐步準確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領的體會不斷加深。