1、伯牙與鍾子期是“八拜之交”中的“知音之交”。八拜之交分別指管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。
2、知音之交出自《列子·湯問》，指的是非常瞭解、能賞識自己的知心朋友。現在人們還常用出自鍾子期和伯牙的高山流水來比喻知音難覓或樂曲高妙。
伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：“你彈得太好了，簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）。”伯牙心裡想到流水，鍾子期讚歎道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河(從我心中流過）。”不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意。鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
是故歷史上一般認為鍾子期的志向和追求在於欣賞伯牙美妙的琴聲，而伯牙的追求和志向在於求得一個能懂他琴聲的知己。
伯牙和鍾子期是知音之交。
伯牙與鍾子期是八拜之交中的知音之交。八拜之交分別指管鮑之交，知音之交，刎頸之交，捨命之交，膠漆之交，雞黍之交，忘年之交，生死之交。俞伯牙與鍾子期是出自一對千古傳誦的典範故事。故事中寫伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞，這就是知音一詞的由來。
知音之交是伯牙和鍾子期。知音之交出自《列子·湯問》，指的是非常能瞭解以及賞識自己的朋友。伯牙與子期以音會友，心有靈犀，就是知音朋友。伯牙非常擅長音律。
伯牙懂得演奏大自然的聲音，但是無人能聽懂伯牙的音樂。有一天，伯牙在彈琴時感到有人在聽他的音樂，那就是子期。子期是個樵夫，卻準確說出了伯牙所彈奏的音樂的 ...
1、伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：這簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！伯牙心裡想到流水，鍾子期又說：“這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔 ...
一夢千年，一個皓月當空的夜晚，伯牙與子期于山之濱相識相交相知。伯牙的琴聲空曠高遠，子期心領曰，意在高山；伯牙的琴聲低沉透澈，子期神會曰，意在流水。山嵯峨，水泱泱，皆取志向高遠前途無量之意；這對千古的知音，就這樣攜手步出遠古，與高山流水共出絕唱。後子期亡，伯牙跋山涉水，痛倒於墳前，長彈一曲，長嘆一聲，摔了琴 ...
伯牙是春秋戰國時期晉國的上大夫，春秋時著名的琴師,擅彈古琴，技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊稱為琴仙。 伯牙的琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。伯牙一生非常擅長彈琴，傳聞他的琴聲能讓人如痴如醉，三月不知肉味。
相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。
歷史上記載伯牙探親回國時 ...
1、千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。
2、勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音。伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
3、寂寥荒館閉閒門，苔徑陰陰屐少痕。白髮顛狂塵夢斷，青氈泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清風酒 ...
1、意思：論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。
2、出自：戰國呂不韋《呂氏春秋·本昧篇·伯牙絕弦》
3、原文： 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世 ...
1、伯牙和鍾子期是春秋時期楚國人。
2、伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞，這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。 ...