開宣肺氣，即肺氣宣暢。開宣：宣通。“肺司呼吸而開竅於鼻，外合皮毛。”如因外邪侵入，皮毛閉寒， 肺氣不能宣通，可出現惡寒發熱，鼻塞流涕，打噴嚏，無汗，咳嗽等一系列上呼吸道症狀。開宣肺氣多指外感表證，其重要性如下：
1、中醫理論認為，“肺為華蓋，主一身之氣，司呼吸。氣通於肺臟，凡臟腑經絡之氣，皆肺氣之所宣。”
2、肺屬金，金能生水。古人有“肺為水之源”的說法；
3、皮毛為一身之表，是抵禦外邪的屏障，肺臟透過它的宣發作用，把水谷精微輸佈於皮毛，以滋潤周身之皮膚、毛髮、肌肉。在外邪侵襲時，常由皮毛而犯肺。如果肺氣虛弱不能宣發，皮毛失去營養，則出現皮膚憔悴、毛髮脫落之現象，且抗病之力弱，最易感冒。
清肺：又叫“清肺降火”，主要是針對熱邪侵犯肺部造成的肺部的病證。比如日常見到的熱傷風的咳嗽，咳痰又濃又黃，甚至痰中帶血，都是肺火旺盛的表現。
潤肺：主要是針對燥邪侵犯肺部所導致的病證而言的。常見到病人乾咳無痰，嗓子幹，口感，總是想喝水，咳嗽的聲音很悶，甚至咳血。透過一些滋陰潤肺的藥物來緩解或治療這些病證。
宣肺：又叫“宣肺氣”一般用於治療外感所致的肺氣不宣，在感冒中常見。比如咳喘、無汗、尿少、甚至浮腫等水液代謝障礙，解表藥中的麻黃就是一位很常用的宣肺解表藥。
2020鬼門開和鬼門關的時間 開鬼門關是什麼意思
鬼門關自七月初一起初開，至七月三十日鬼門閉合。因此2020鬼門開時間是7月19日，鬼門關的時間是9月16日。
農曆七月，中國習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。一般此時會設普度道場，普是普遍的意思，度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開，超登三善道，甚至超生到救苦天尊的青華長樂世界。
在中國傳統文化裡，農曆七月是“鬼月”。七月初一是“鬼門關”初開的日子，從七月初一鬼門關開啟起，到三十日鬼門關關閉這段日子裡，地府鬼魂返回陽間跟親人團聚的時候 也有很多無家可歸的孤魂野鬼，陰間的無主孤魂都會湧到陽間，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以要多少紙錢給他們 免得怨氣太重了。
但是，只有到了七月十四才是鬼門大開日子，一支延續到七月十五大開，此後慢慢關合，直到七月三十日鬼門閉合。
民間的祭祖活動一般在七月十五之前進行，並不侷限於特定的一天。民間透過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到送回為止。送回時，燒錢紙封包，稱燒“包衣”，或者還有法事(或佛或道)。在有些地方（如湖南），中元節是比清明更重要的祭祖的日子。
農曆七月民間稱為“鬼月”，但是古代七月是大吉月，也是曆法中的申月，有“上得天時，下得地利”的優勢，尤其明朝皇帝除沿古來天子七月葬之俗外，甚至多數選擇七月登基，清朝亦流傳堪輿口訣：“古來七月天子葬”，在顯示七月是吉月的傳統。
開鬼門關是什麼意思
古關名。在今 廣西 北流 、 玉林 之間，其地有兩山對峙，形同關隘，甚險惡，中間通道，為古代通往 欽 、 廉 、 雷 、 瓊 及 交趾 的要衝。
《舊唐書·地理志四》：“﹝ 鬼門關 ﹞其南尤多瘴癘，去者罕得生還。諺曰：‘ 鬼門關 ，十人九不還。’” 宋 黃庭堅 《竹枝詞》之一：“ 鬼門關 外莫言遠，五十三驛是 皇州 。”迷信傳說中的陰世、陽間之交界外；死亡的邊緣。 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折：“在鬼門關奪轉這凍形骸。”《西遊記》第十回：“忽見一座城，城門上掛著一面大牌，上寫著‘幽門地府鬼門關’七個大金字。” 郭鵬 《劉亞生》：“像他這樣站在鬼門關上開玩笑的人，真是少見！”
比喻險惡的境地。
元 範康 《竹葉舟》第一折：“我與你踢倒鬼門關，開啟這 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利鎖名韁相纏住。”《老殘遊記》第十四回：“這一賣， 翠環 可就夠他難受了……眼看著一個老實孩子送到鬼門關裡頭去，實在可憐。” 老舍 《蛻》第二：“即使 天津 是鬼門關，他們也得闖出來，做個自由人。”
“鬼節”前後之千萬不可做的事情
1.不可嘲笑他人祭祀祖先的行為
祭祀祖先的方式因人、因地而異，我們切不可因為不瞭解、不熟悉情況，而隨意嘲笑別人的祭祀行為，這是對他人的不尊重，也是對他人祖先的不敬。
2.不可進食他人祭祀祖先的食物
有時候小孩不懂事，看到他人祭祀的食品可能就會吃掉。這就需要大人預先叮嚀囑咐，告訴孩子這是不可以食用的，讓孩子從小養成好的習慣。
3.不可肆意議論鬼神之事
據說到了中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是鬼滿為患。因此不宜常把“妖、魔、鬼、怪”這樣的字眼掛在嘴邊。有的人說自己不信邪，不相信神啊，鬼啊的，還要故意在某些場合大聲說出來，唯恐別人聽不到。