是。包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
1、歷史上確實有大奧。所謂“大奧”是指上至將軍的正室夫人，下至一眾侍女所居住的場所，亦是將軍的私邸。另外，將軍的正室夫人（御臺所）和她居住的地方，也稱為“大奧”。“大奧”是為了將軍一人、把千名女人聚集一起，確保能為將軍誕下繼承人而設定的後宮。所以除將軍外，所有男子不可進入，是男子的禁地。
2、生活在大奧裡的女人就如籠中鳥，她們的任務就是終身服侍將軍。作為將軍的夫人，她們是將軍生孩子的工具，還要充當穩定政權、後宮的犧牲品。侍女，她們唯一的樂趣，恐怕就是享受難得的食物，模仿夫人們的穿著。而掌管大奧的女人，更必須捨棄以女之道、以母之道，做一個孤寂的女人。
3、“奧女”一生封閉在“大奧”之中，為了爭奪權力而鬥個你死我活。只要自己的兒子能成為下一代將軍，便能升價百倍，連帶家人亦能享盡富貴榮華及各種權力。此外，只要攀升至“御年寄”的地位，便有機會被調到“表向”中工作，進一步擴張其權力。因此“奧女”為了攀升自己的地位，便展開各種勾心鬥角，“奧女”甚至會毒死其它“奧女”的兒子，以消滅兒子的競爭對手。
4、入住於“大奧”中的宮女稱為“奧女”，“奧女”可大致分為“御目見以上”（可用眼睛直視將軍等尊貴人士）、“御目見以下”（不可用眼睛直視）及“部屋方”三大種類。除了正室之外，“御目見以上”中最高階的稱為“上御年貴”，可與正室隨行；其次則是“御年寄”，亦是“大奧”中最具權力的職位，負責管理“大奧”的事務；其次則負責記事或是接待客人等工作。而“御目見以下”的“奧女”則只能負責清潔及擔水等各種雜務，並不會受到將軍的寵幸，所佔的人數亦最多，約佔去全體“奧女”的六成。至於“部屋方”則是“御目見以上”私人聘請的傭人，活動範圍亦會受到限制。
5、“大奧”採用終生侍奉制，“御目見以上”的“奧女”，只可以於自己的雙親死亡時外出，而在將軍死後，亦不會遷出“大奧”，而是搬到專用的房間，利用餘生為死去的將軍祈求冥福。相反“御目見以下”的“奧女”，在“大奧”中工作可算是一種婚前的修行，既可隨著侍奉的年數而取得到往外面住宿的權利，亦可以與外面的男人結婚。
《水滸傳》不是真實歷史，只是一部演義小說。
《水滸傳》只是一部虛構的演義小說而已，其中有一些人物是真實存在的，但是很多故事情節和人物是虛構的。故事也是一分真，九分假。
而“演義小說”，指的是小說中有一部分人物和故事在歷史上是真實存在過的，但是有很大一部分是作者編造出來的。而這本《水滸傳》相當於一部歷史人物、還有大事件的合集，其中還摻雜了很多虛構的情節。
而現在有很多人誤以為這本《水滸傳》所講的是真實歷史，使得真實歷史反而不被人知道。是因為這本書，寫的太過生動，而且經過這麼年的時間，成為了中國四大名著。影響力太過廣泛，加上很多人對歷史不是很關心與瞭解就誤以為這是真的歷史真相。
此書對社會和文學上都有很大的影響，如，在社會影響上：《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的領袖產生過消極的影響，如張獻忠在谷城受撫，就表示“戮力王室，效宋江水滸故事耳”（《紀事略》）。但比較起來，《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。
在文學方面上的影響：《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。