開山之作的意思是形容開闢某一新領域的作品，表示第一個某種文體或故事的作品，以前沒有出現過的。也指的是開闢某種流派的作品，某種鼻祖，不是處女作。開山指在名山創立寺院。
宋·劉克莊《送日老住九座山》詩：“守土親為大檀越，開山留下廢砧基。”
清·黃宗羲《序》：“餘遊雲門諸寺，至平陽，山翁開山經始。”
郭沫若《我的童年》第一篇一：“過橋不遠在山麓的傾斜中，有一座明時開山的古寺名叫茶土寺。”
開山之作的意思是形容開闢某一新領域的作品，表示第一個某種文體或故事的作品，以前沒有出現過的。也指的是開闢某種流派的作品，某種鼻祖，不是處女作。開山指在名山創立寺院。
宋·劉克莊《送日老住九座山》詩：“守土親為大檀越，開山留下廢砧基。”
清·黃宗羲《序》：“餘遊雲門諸寺，至平陽，山翁開山經始。”
郭沫若《我的童年》第一篇一：“過橋不遠在山麓的傾斜中，有一座明時開山的古寺名叫茶土寺。”
《說文解字》，簡稱《說文》，產生於東漢時期，是郵寸人譽稱五經無雙許 叔重的許慎歷時21年創作完成的。
《說文解字》字面意思即說解文字。在《說文》中，文和字的含義是 不同的，許嗅在序言中說 文者，物象之本；字者，言孽乳而浸多也。也就是 說獨體為文，合體為字，字由文生成。全書首先列出小篆形體，如有重文異體 字，貝lJ在後面逐一列出。然後解釋這個字的本義，再解釋字形與字音或字義之間 的關係。全書共分54部，收字9353個，另有重文1 163個，共計10516字。
這本鉅著在漢字發展史上具有舉足輕重的地位。它是中國歷史上第一部字典， 是中國文字學的奠基之作。其開天闢地之功具體體現在 第一，開創了部首排字、 檢字的先河，後世的字典多采用這種方式。《說文》收錄的9353個漢字按照始 一終亥的順序，雜而不越，據形系聯的原則，分540個部首進行編排，創 造了一套自成體系的部首編字法。段玉裁曾評價說 凡字必有所屬之首， 五百四十字可以統攝天下古今之字，此前古未有之書，許君之所獨創。第二，以 峨口象形·旨事、會意、形聲、ha、假借六書理論解釋漢字形、音、義之間 的關係，開闢了中文字學研究的道路。許慎利用六書理論系統地分析了漢字篆 書的形體構造，闡述了漢字的造字規律，並在《說文解字·敘》裡對六書做了 全面具體的解釋。自此，六書研究成為專門之學。顏之推稱其為隱括有條 例，剖析窮根源。第三，《說文》儲存了大量的古文字的字形、讀音和意義，是後人研究上古語音、詞彙和釋讀甲骨文、金文等古文字字形的重要的工具書。第 四，《說文》問世以後，文字學領域歷代多有研究者，清朝時期最為興盛，並誕生 了一門學問―說文學。最著名的當屬說文四大家，即段玉裁、朱駿聲、 桂馥、王藥。
1、《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎（獻給漢安帝）。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。
2、許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸併為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為一篇，全書共有15篇。《說文解字》共15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律——六書。
3、《說文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再結實字形與字義或字音之間的關係。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。
4、《說文解字》開創了部首檢字的先河，後世的字典大多采用這個方式。段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨創”。