開州舉子之鄉在哪裡

　　開州舉子之鄉在重慶市開州區。1895年3月，在康有為領導的戊戌變法“公車上書”活動中，全國有1200名舉人陸續在京簽字，要求變革，其中開州舉人有6人。由於開州六舉人參與的戊戌變法“公車上書”，是全國各縣人數最多的一個縣，至此，開州被譽為尊師崇教人才輩出的“舉子之鄉”和“金開縣”。

　　開州區的傳統民俗：

　　1、草鑼鼓：草鑼鼓是普遍流行在三峽地區的一種與勞動生產相結合的特殊歌唱形式。開縣傳承有《草歌》《草鑼鼓》等優秀歌詞，1990年《開縣誌》已載錄。

　　2、竹枝詞：竹枝詞屬古代巴渝民歌，亦叫竹枝歌，是一種特有的歌謠，是三峽地區民歌的總稱。武王伐紂、前歌後舞是這一文化現象最早的史述。清乾隆《開縣誌》記：俗重田神，漁樵耕牧，好唱竹歌。清咸豐《開縣誌》載：《宇記》：開州風俗……男女皆唱竹枝。可見竹枝歌在開縣源遠流長。開縣於1983年整理成《開縣民歌整合》刊行於世，收錄民歌176首。

　　3、燈（獅）舞：開縣民間流傳有三十晚上的火，十五晚上的燈。春節是開縣人民極為重視的傳統節日，歡慶時間達半月之久，尤以元宵之夜更為熱鬧，鼓樂歡奏，鞭炮轟鳴，焰火騰空，彩燈四布，奼紫嫣紅、炫人眼目。特別以玩龍燈、舞獅子、彩蓮船為最顯特色。開縣玩獅子習俗，相傳始於西漢，盛于于清乾隆以後，主要有地浪獅子、高腳獅子、獨角獅子等數種。

　　4、吹奏樂：開縣古為巴國地，巴人以樂舞著稱。竹溪鎮石碗東漢巖墓中，出土有十餘尊灰陶樂俑，有說書、口技、撫琴、擊鼓等，顯然為一樂隊。開縣音樂文化自巴而始，最早的史述證明當屬武王伐紂，前歌後舞。主要流行樂器有噴吶、笛子、大號、小號、拉管、黑管、蘆笙等。

　　5、號子：開縣現流傳的號子，產生於不同的體力勞動過程之中，與勞動節奏相配合協調。演唱形式多樣，代代口耳相傳，曲調相對穩定。歌詞既有傳承也可即興編唱，但格式框架大體不變，如一人獨唱的石匠開山號子，二人對唱的轎伕號子，一人領唱眾人和唱的抬工號子。開縣抬工號子很有名，曾出席北京、四川文藝調演，是一種集體號子歌，如《麻雀號子》、《連八句翻望鄉臺》等。開縣號子有石工號子、抬靈柩號子、挑擔號子、打牆號子、打夯號子、抬轎號子等十數種。

　　漢豐湖風景區位於重慶市東北部的開州區境內，漢豐湖東西跨度12.51 公里，南北跨度5.86公里，漢豐湖因三峽工程而生，由境內兩江匯成，常年蓄水170.28米以上，水域面積15平方公里。漢豐湖是舉世矚目的長江三峽工程建設而形成的世界上獨具特色的人工湖；開縣移民新城坐落在此湖畔，構成“城在湖中，湖在山中，意在心中”的美麗畫境，漢豐湖四山環抱、與城市和諧共生，擁有獨特的濱湖溼地、風雨廊橋、開州舉子園、劉伯承同志紀念館（故居）等自然與人文景觀。

　　漢豐湖風景區：

　　漢豐湖風景區於2012年10月榮膺國家水利風景區稱號。2014年12月，漢豐湖風景區正式被國家旅遊局批准為國家AAAA（4A）級風景名勝區。開州將圍繞漢豐湖國家4A級旅遊景區，繼續加大力度，進一步推進旅遊與文化的融合，不斷豐富景區內涵，提升景區品位，以建立國家5A級風景區為奮鬥目標，做大做強旅遊產業，將漢豐湖景區建設成為知名的旅遊度假休閒目的地。2015年12月，開州漢豐湖入選長江三峽30個最佳旅遊新景觀之一。2017年1月，由重慶市旅遊局和重慶晨報共同主辦的重慶最受遊客喜愛十大景區，漢豐湖位列第二。

　　重慶市開州區開州舉子園內。該塔於2014年復建。老文峰塔除塔頂外，為全石結構，建於大清嘉慶九年，共十層33米高，1967年文化大革命期間“破四舊”時被拆毀。文峰塔由文峰塔遺址（前世）與新建文峰塔（今生）組成。文峰塔原為一塔一廟，遺址分佈面積約1200平方米，始建於清嘉慶九年（1804年），石木結構，塔高約33米，共9層，其建築雄偉、結構別緻、鐫刻精細，曾為石塔之冠。遺址內現存廟宇的殘垣斷壁、三通石碑及大量石構件，現尤為顯眼的是三通並肩而立的碑刻，中間的石碑上留有“文峰塔”三個大字，兩側的碑刻上分別是碑文和碑序，所署日期均為“大清嘉慶十年”，1967年文化大革命期間“破四舊”時被拆毀。該遺址對研究古代建築藝術、宗教習俗、信仰等歷史文化提供了實物資料，具較高價值。