關於三峽的神話傳說，三峽地區的故事

　　三峽盛產民間故事已經成為了一種特有的現象，在三峽也出產過很多民間故事家，這也應該不足為奇了。這些民間故事是在失控的演化中誕生而來的。本期地區故事帶你瞭解三峽的神話傳說。

　　【神女峰的傳說】

　　神女峰，又叫望峰。位於巫山縣城東約15公里處的大江北岸。一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。古人有“峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇”之說。每當雲煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。

　　每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最後一個送走絢麗的晚霞，故名“望霞峰”。

　　在夏禹治水的年代，瑤池宮裡住著西王母的第二十三個女兒，名叫瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。八月十五這一天，她邀了她身邊的十一姐妹，騰雲駕霧，遨遊四方。

　　當她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬敬佩大禹三過家門而不入的治水精神，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經》的治水天書，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就被西王母派來的天兵捉拿回宮。十二仙女早就厭倦仙宮生活，她們掙脫神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。

　　從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨……姐妹十二忘記了回宮的事，久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女的傑出代表，所立山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，便贏得了“望霞峰”的美名。

　　【三峽花椒】

　　遠在洪水氾濫年代，大禹率領著千軍萬馬疏通了長江三峽，慘遭洪水浩劫的黎民百姓紛紛迴歸了故土，開荒播種，重過田園生活。

　　在治水大軍中，有一位跟隨大禹的老郎中，帶著一個小孫女，這姑娘長得花顏月貌，聰明過人，取名花椒，她整天跟著爺爺四處奔波，為治水民工和當地百姓治病。大禹疏通了三峽，正要轉移到別的地方，這裡卻鬧流行眼病。

　　一個和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爺倆的治療下，終於眼病好了，這姑娘百般感激。但生眼病和各種疾病的人陸續不斷，花椒見此情景，不忍心隨爺爺轉移而離開這裡，便向爺爺提出留在三峽。爺爺念她十三四歲，人小體弱，放心不下，堅持要她跟隨遠征。

　　花椒決心已定，就去找大禹叔叔給爺爺說情，大禹見這天真無邪的小姑娘有一顆為民之心，十分喜歡，但要當場考考她的醫術，就提出幾種疑難病症要她處方，她都能對答如流按症施藥。接著讓她獨個一人醫治了一個人的眼病，她真正做到了妙手回春，藥到病除，很快把患者的病給治好了。

　　爺爺見了點頭稱是，大禹滿意地說服了花椒的爺爺，將她留在三峽了。

　　花椒送走了爺爺和治水大軍，她跟以往同爺爺出診一樣，身背小藥箱，走東家，串西家，哪家有病哪家治，天長日久，治好了很多病人。當地百姓個個喜歡她，稱花椒為“神醫姑娘”。

　　後來，由於這一帶森林密集，土地潮溼，溼熱性眼病廣泛流行，嚴重地區，人們挨家挨戶病倒呻吟不止，有的還害瞎了眼。見此情形，花椒心急如焚，一人又忙不過來，於是就發動大家尋找一種開白花、結小子、味麻性烈的藥物來治療，療效十分顯著，治一個好一個，從此，它就成了主治眼病的特效良藥。

　　人們為了採摘方便，便將此種樹苗移栽到自己的房前屋後，為了預防眼病，每日三餐的菜餚中，也加些清香味麻的小紅籽兒，日長天久，這小紅籽兒就成了調料，它和辣椒一起，成了菜的特有風味——麻辣味。

　　從那時起，一代一代流傳至今。後人們為了紀念花椒姑娘，便把這無名的小紅籽兒稱為“花椒”。

　　我們的先民，也力圖對長江三峽的成因和峽中千奇百怪的自然景象的由來作出他們的回答。但在那時，人們的知識水平有限，很難作出科學的解釋，他們卻發揮豐富的想象力，把一切都寄託在神或神人身上，把萬事萬物想象成是某種超自然力量的結果，“大禹治水與疏浚三峽”的傳說便是三峽神話傳說中的代表。

　　【結束語】三峽歷來是神話故事的集中點之一，關於三峽的神話故事還有很多，例如：大禹治水、神女的故事等等。而三峽又盛產神女的故事，據說，瑤姬就是三峽的女神。有沒有感興趣一點了呢？想要了解關於三峽的神話故事，就關注我們吧。

　　菜市口，是清代殺人的法場。戲文中，有唱到“推出午門斬首”其實就是到菜市口砍頭。這也是為什麼菜市口名氣大的原因。北京的菜市口中也流傳了一個故事。故事內容是什麼呢？本期的地區故事帶你去看看菜市口的故事。

　　有這麼一家裁縫鋪子，就住菜市口，由於手藝好，生意很旺。時間久了就遠近都出了名。就說有這麼一年，夏景天兒，菜市口外砍死了一個亂黨。當天晚上，裁縫鋪掌櫃的睡著正香，突然發現屋裡有人走動，估摸著八成是鬧賊。

　　可又一想，這賊就讓他鬧吧，反正我這屋裡一件值錢的東西都沒有。就眯縫著眼睛瞅著，這賊摸索了一會，倒也懂事；出門隨手把門給關了。第二天，掌櫃的起床看看丟沒丟什麼東西，一收拾發現自己的針線笸籮不見了。就在這時外頭有人喊：掌櫃的快出來看看吧。

　　掌櫃的出門跟眾人到荒郊外一看，昨天那個斬首的人，腦袋和身子連在了一起。而且脖子上有一串細細的線痕，旁邊就扔著裁縫鋪的笸籮！菜市口斜對過兒有個鶴年堂，刀傷藥出名。每次行完刑，夜裡總有“人”拍門買刀傷藥。後來，“到鶴年堂買刀傷藥”也成了老北京的一句罵人俗話了。老鋪現在應該已經拆了。唉！

　　【結束語】“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”這是講述清明時節去祭拜家人的場景。但是，在菜市口被行刑的犯人是不允許被祭拜的。

　　而北京也有一個說法，犯人被行刑後，死不瞑目，半夜到藥店買藥，或者拿著針線把被砍下的頭顱與脖子縫在一起。

　　這就是老北京一直流傳下來的故事。

　　茂名位於廣東省的西南部，處於中國的南海之濱，四季如春。茂名所富有的資源是非常豐富的，發展速度也在增進。

　　在秦朝時就有關於它的一些故事。本期的地區故事帶你瞭解茂名地區的民間故事。

　　“茂名”這個地方是怎樣來的呢？據《高州府志》記載，相傳在東晉年間，高州城一帶地勢低窪，洪水時常為患。它如狼似虎，毀田摧屋，撕裂木船，使百姓遭殃。當時，有一個名叫潘茂名的道士，立志建造一隻堅固的石船，拯救黎民百姓。

　　潘茂名是一個很有毅力和決心的人。為了實現他的志願，他背上了沉甸甸的採石工具，南迴北轉，日夜不辭勞苦，走遍了附近幾百個陡峭的大山。

　　後來，他終於在“大石嶺”找到了能造石船的潔白無、堅硬如鋼的花崗石，頓時高興得手舞足蹈地讚歎道：“多美的石塊啊，百姓有救了！”說也奇怪，他的話音剛落，忽然一陣狂風吹過，面前閃出一道白光，緊接著“轟隆”一聲巨響，山崩地裂，泥土飛揚，沙浪泥霧交織成的帷幕，徐徐拉開。

　　他揉了揉眼睛，只見前面擺著一塊光亮如玉的石塊。他高興極了，費了九牛二虎之力把大石塊抬了回來。從此，他足足花了兩年多功夫，造成了兩隻石船。第一隻作子船，第二隻作子船。但見那石船雪白如銀，光澤透明如水晶，開頭如荷花瓣。那母船長八尺，寬四尺，子船略小。

　　此外，他還鑿成一根二丈多長的石船篙。說來也真是奇妙，石船雖然很重，但在水中卻來去如風，載人多時它變大，載人少時它變小，無論載多少人或多重的東西，它都不會下沉，猶如蓮花瓣在戲浪。從此之後，潘茂名再也不怕洪水了。每當洪水發生時，他便撐著石船把災民救出來。

　　高州城東有座“龍山”，四季如春，山青水秀，景色幽雅。潘茂名就在這個山上修煉。此事被南海龍王知道了，十分惱火。他約齊了四海龍王，去奪潘茂名的石船。有一年的一天深夜，龍山附近突然出現了一場破天荒的狂風暴雨，上游特大山洪暴發，龍山傾倒。潘茂名知道事情不妙，便立即坐上那隻母船飛騰而起，停在半空。

　　剎時間四海龍王張牙舞爪地撲了過來。潘茂名揮動了又長又重的石船篙沉著應戰。只見白光閃閃，霹靂一聲巨響，石船篙掃在四條老龍的身上，船篙當即斷作兩截，四條老龍劇痛難忍，急忙飛竄逃命。潘茂名隨手將拿在手中的半截石篙向南海龍王擲去。老龍被嚇壞了，不顧一切地遁水而逃。這半截石篙跌入了雲爐洞。

　　洪水退後，那母船在空中停了半炷香，因沒有石船篙，便徐徐落下，停在城東的一個小山丘上（後人稱此地為“潘仙坡”），那子船也飄落擱淺在“不要洞”附近。潘茂名見狀高聲叫道：“龍王已退，貴地無憂，不要則棄，棄了罷！”那子船頓時化作一塊岩石，潘茂名也昇仙去了。從此之後，四海龍王再也不敢到這一帶地方興風作浪了。

　　後人為了紀念潘茂名為民除害，就把他住過的山叫做“潘山”，把附近一帶地方稱為茂名。有人還作了石船銘流傳於世：“聖人餐石，以剛為柔；聖人乘石，以沉為浮。風將氣蕩，水以神遊；芙蕖一瓣，汛汛如舟。虛無之滓，為爾長留。：鎮南大將軍馮遊還以道士姓名建潘州茂名縣，其址就是如今之高州城。

　　【結束語】茂名地區的故事還有很多，比如地仙與歌仙的故事，香女河的故事等等，這些故事有的也是很有意思的，若是你想要了解一個地方的文化，那麼就看當地的地區故事吧。