關於中秋節的古詩+美到窒息的中秋節古詩詞大全

　　關於中秋節的古詩 美到窒息的中秋節古詩詞大全

　　中秋節的詩

　　《中秋待月》【唐】陸龜蒙

　　轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。

　　簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。

　　最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。

　　何人為校清涼力，欲減初圓及午時。

　　《八月十五夜玩月》【唐】劉禹錫

　　天將今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄淨，秋澄萬景清。

　　星辰讓光彩，風露發晶英。

　　能變人間世，攸然是玉京。

　　《秋宵月下有懷》【唐】孟浩然

　　秋空明月懸，光彩露沾溼。

　　驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。

　　庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

　　佳期曠何許！望望空佇立。

　　《十五夜望月》【唐】王建

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家

　　《嫦娥》【唐】李商隱

　　雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

　　嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　《霜月》【唐】李商隱

　　初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。

　　中秋節的詞

　　水調歌頭·明月幾時有

　　宋代：蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐)

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

　　西江月·世事一場大夢

　　宋代：蘇軾

　　世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。(秋涼 一作：新涼)

　　酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。

　　陽關曲·中秋月

　　宋代：蘇軾

　　中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲

　　暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　不同的中秋節習俗

　　河北

　　河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

　　安徽 江西

　　江西省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成髮辮狀，浸溼後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有遊火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。遊火龍時有鑼鼓隊同行，遊遍各村後再送至河中。

　　四川

　　四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

　　中秋節的古詩有哪些 意境最美的中秋節古詩詞

　　十五夜望月寄杜郎中

　　唐代：王建

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

　　陽關曲·中秋月

　　宋代：蘇軾

　　中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲

　　暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　中秋月

　　宋代：晏殊

　　十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

　　未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　天竺寺八月十五日夜桂子

　　唐代：皮日休

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

　　八月十五日夜湓亭望月

　　唐代：白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　秋宵月下有懷

　　唐代：孟浩然

　　秋空明月懸，光彩露沾溼。

　　驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。

　　庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

　　佳期曠何許，望望空佇立。

　　中秋節傳說

　　嫦娥奔月

　　民間關於嫦娥奔月的傳說有很多版本。各版本有一點是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，贈之不死仙藥。嫦娥因故吃了仙藥，無法逗留地面，飛天奔月而去。

　　有的版本中仙藥是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是兩粒：人服一粒長生，服二粒成仙。后羿拿回家給嫦娥保管，準備夫妻分食，然而卻被意外打破了這個計劃。

　　意外是什麼？有傳說是嫦娥因不知詳情而全服下；有人說嫦娥是好奇偷食；也有人說嫦娥是故意盜之；一種悲傷的說法是后羿冷落嫦娥，嫦娥傷心而去；還有的傳說是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率眾徒外出狩獵時手持寶劍闖入後院，威逼嫦娥交出寶物，嫦娥危急中將寶物吞下……服下仙藥的嫦娥身子漸漸飄離地面，抬頭望見皎潔的月光，決定向那輪圓月飛去。

　　玉兔搗藥

　　嫦娥身邊有隻可愛的玉兔，這是民間公認的。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中的她想抓住什麼壓下身子，便抱起了一直餵養的白兔。白兔當然無法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。玉兔在月宮有一隻搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。我們在月夜中抬起頭來，也許能從月亮上找到那隻可愛的兔子。

　　中秋節的古詩大全四句 中秋節古詩四句簡單又唯美

　　中秋節的古詩大全四句

　　《十五夜望月》【唐】王建

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家

　　《嫦娥》【唐】李商隱

　　雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

　　嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　《霜月》【唐】李商隱

　　初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。

　　《月夜》【唐】劉方平

　　更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。

　　今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

　　《天竺寺八月十五日夜桂子》【唐】皮日休

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

　　《中秋月》【宋】蘇軾

　　暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　《中秋登樓望月》【宋】米芾

　　目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

　　天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪

　　《中秋月》【宋】晏殊

　　十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

　　未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　中秋節吃月餅

　　品嚐月餅、賞月拜月是民間過中秋節的主要習俗。此外，燃燈玩燈、舞火龍、觀潮等活動，也是我國部分地區人民的節日習俗。我國壯族等20多個少數民族也過中秋節，又各有其習俗。

　　中秋節吃月餅的習俗至少在宋代就有了。蘇東坡有詩可證，“小餅如嚼月，中有酥與飴”，酥是油酥，飴就是糖。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後貼上在餅面上，後來乾脆用餅模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓，人們把它當做節日食品，用它祭月，用它贈送親友。當時的節物重在嘗新，如嘗石榴、棗、慄、橘、葡萄等時新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味。

　　以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風俗盛於明朝，明代文學家田汝成在《西湖遊覽志餘》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意。”所以，月餅在民間被稱為“團圓餅”。明代史學家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造麵餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者”。 從書中介紹的製作工藝看，已經達到了很高的水平。供給北京皇宮中的月餅“從下至上直徑尺餘，重有兩斤”。清代北京中秋祭月除香燈供品外，就是團圓月餅。供月的月餅大的直徑有一尺多長，上面有月宮、蟾蜍、玉兔等圖案。

　　現代月餅有濃郁的地域風格，有京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、甬式月餅等，月餅內餡、形制及加工方法上也各有不同。北京月餅，酥皮、冰糖餡；廣式月餅以糖漿麵皮為主，有酥皮、硬皮兩種，月餅有鹹甜兩味，餡有肉類與蓮蓉、豆沙等；蘇式月餅，也是酥皮，餅餡常用桃仁、瓜子、松子，配以桂花、玫瑰花等天然香料；甬(寧波)式月餅，酥皮，多用苔菜為餡。傳統的月餅糖多油重，近年來，隨著人們物質文化生活水平的提高，多流行以果類為餡的低糖月餅。