關於中秋節的故事+中秋節傳說有哪些

　　中秋節的傳統習俗有哪些 各地中秋節習俗

　　中秋節的傳統習俗有哪些

　　祭月

　　中秋節最普遍、最重要的活動是祭月和賞月。祭月時，江蘇吳縣等地只是遙遙向空拜月;廣東潮安等地是祭拜一位鳳冠霞被的木雕神像;而在北京等地則張掛木刻版印的月光神媽。月光神碼也叫月光紙，小的三寸，大的一丈，精緻的還在紙上灑金。據明人劉侗《帝京景物略》介紹，紙肆裡賣月光紙，上面畫滿月像，中有月光遍照菩薩跌坐在蓮花座上，下面是月宮桂殿，前有玉兔人立執柞而搗臼中仙藥。在月未出來時，祭月的人家先朝月出的方向把月光紙貼好，設下供案，把一些應時瓜果陳列好。北方多用梨、蘋果、鮮棗、葡萄、藕、帶枝的毛豆、雞冠花、西瓜等;南方多用袖子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等。再加上清茶、素油、月餅、糖果等。月亮升起時，便燃燒斗香(以線香編成鬥形，中納香屑)，恭祀太陰星主月光菩薩來享用，婦女兒童拜完後，焚燒月光神紙，撤供，把供品分給家人享用，不在家的親人也要為他留一份。男子一般不拜月。

　　中秋賞月

　　中秋賞月，古人根據不同的愛好和條件，有多種形式。人們或設家宴於月下，為孩子們講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等古老神話的故事，共享天倫之樂;或在庭院、樓臺、地坪上擺起月餅、抽子、芋頭、花生等食品，全家人在如水的月光下一邊賞月敘談，一邊品嚐節日佳品;或爭先佔坐酒樓玩月，以先睹月色為快;或駕舟泛江作月夜之遊;或徘徊於街市，以睹節日晚市熱鬧的場面，甚至連婦女們也“盛裝出遊，互相往還，或隨喜尼庵，雞聲呢呢，猶婆V月下，謂走月亮”。

　　中秋節的另一重要習俗是吃月餅。“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”關於中秋吃月餅的由來，民間有許多不同的說法。一說是唐太宗徵北方突厥，八月十五凱旋歸京，長安城鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。有個在長安經商的吐蕃人向太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，與眾文武百官共食之。從此就有了中秋節吃月餅的習俗。另一流傳甚廣的傳說是:元朝末年，統治者不準民間用鐵製的武器，規定十家合用一把菜刀，十家供養一個兵丁。這些兵丁往往胡作非為。有一年中秋節前，高郵張士誠暗中串聯，在家家戶戶所吃的月餅裡夾有一張紙條，上面寫著:“八月十五殺元兵，家家戶戶齊動手。”

　　到了中秋之夜，家家m開月餅，看見字條，紛紛舉行起義，以反抗元朝統治者。從此以後，人們每到中秋節，就更重視吃月餅，以紀念這次起義。

　　各地中秋節習俗

　　江蘇中秋節的習俗

　　在一些地方盛行中秋夜燒塔的活動。用碎瓦片砌成的高一米左右的塔，頂端留一個供投放燃料用的塔口。中秋夜時，點燃穀殼、木或竹等燃料，等火旺時潑松香粉，火焰會突的爆開，場面極為壯觀。

　　江蘇無錫縣中秋夜要燒香斗。香斗四周糊著繪有月宮景色的紗絹，上面插有紙紮的魁星及彩色族旗。

　　江西中秋節的習俗

　　江西吉安縣，中秋節傍晚，每個村都要用稻草將瓦罐燒紅，然後放些醋，便會有香味溢滿夜空；新城縣過中秋時，自八月十一夜到八月十七日，一直要懸掛通草燈。

　　安徽中秋節的習俗

　　安徽婺源地區，中秋節時，兒童用磚瓦堆起中空寶塔，然後掛上帳慢、匾額等裝飾品，並在塔前放一桌子，上面放置各種器具用來敬“塔神”。晚上，在寶塔內點亮燈燭。

　　四川中秋節的習俗

　　四川，中秋除了吃月餅外，還要殺鴨子，打耙，吃麻餅、蜜餅等。一些地方還把點亮的橘燈懸掛在門口。有的兒童會沿街舞動插滿香的橘子，稱為“舞流星香球”。嘉定縣，中秋節要祭土地神，表演雜劇等，俗稱“看會”。

　　一些地方還形成很多特殊的中秋習俗，如香港地區的舞火龍、安徽的堆寶塔、門刊的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇奸IF湖的看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。

　　山東中秋節的習俗

　　在山東一些地方流行“中秋唱月”，用來祈求五穀豐登。當中秋明月升起之時，孩子們端著月餅，或在街上，或在村頭唱，“唱月餅，賽月餅，來年更盼好年景”，以此寄託對來年的美好願望。

　　廣西中秋節的習俗

　　廣西一些地方，每逢中秋之夜時，有“歌舞鬧月”的風俗。在銀色的月光下，青年男女在吹響悠揚的蘆笙、跳起歡快的民族舞蹈的同時，尋找自己的意中人。

　　中秋節的節日習俗有哪些 中秋節和月亮有關的習俗

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　　習俗一：賞月

　　中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

　　習俗二：吃月餅

　　《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這可能是我們能夠看到的最早關於月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其製作方法也更加精緻。詩人蘇東坡有詩稱讚說:“小餅如嚼月，中有酥與飴。”酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

　　習俗三：祭月

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　習俗四：走月

　　中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地;而解放後建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去遊夫子廟，隨後再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。

　　中秋節的對聯

　　清代戲曲家李漁，為賀友人張半庵夫婦中秋雙壽，特撰一對聯雲：

　　月國人共圓，看雙影今宵，清光並照；

　　客滿搏亦滿，羨齊眉此日，秋色平分。

　　《自怡軒楹聯剩話》載，包佳生的大兒子於中秋日成婚，有人撰賀聯雲：

　　金屋香濃金桑綻；

　　玉堂光滿玉輪高。

　　《楹聯補話》載，吳椿巖於中秋過八十壽辰，好友方立撰賀聯雲：

　　桂魄正圓三五夜；

　　林齡不老八千秋。

　　《自怡軒對聯綴語》載，王坤率全家老少一同賞中秋月色，特撰聯雲：

　　兩載鳳梧，今夕良宵同玩賞；

　　一輪蟾桂，人間天上共團圓。

　　林則徐的次女林普晴生於清道光元年八月十五日（1921.9.10），卒幹光緒三年八月一五日（1877.9.21）。有輓聯雲：

　　為名臣女，為名臣妻，江右矢丹忱，錦傘夫人同偉績；以中秋來，以中秋去，天邊圓皓魄，霓裳仙子證前生。

　　林普晴之夫為兩江總督沈葆禎，故稱“為名臣妻”。“錦傘”，特殊儀仗。

　　1995年為農曆乙亥年，閏八月。9月9日為中秋節，10月9日是閏八月十五。上海南風詩片語在吟詠賞月活動中對得一聯，句雲：

　　往歲難逢雙八月；

　　今年喜遇兩中秋。

　　關於中秋節的傳說 中秋節的美麗傳說有哪些

　　傳說一：嫦娥奔月

　　遠古時候天上有十個太陽同時出現，曬得莊稼枯死。一個名叫后羿的青年力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓連續射下了九個太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

　　據說王母為獎勵后羿射日，賜給他一粒不死藥。並告訴他服下此藥能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，暫時把此藥交給嫦娥珍藏。心懷鬼胎的蓬蒙乘后羿出獵假裝生病沒有外出。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她拿出不死藥一口吞了下去，隨即身子飄離地面向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後來羿思念妻子便派人到嫦娥喜愛的後花園裡擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，也紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開。

　　傳說二：吳剛折桂

　　關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。

　　幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界。

　　但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　關於中秋節的來歷，有太多的說法。不管哪一種說法，在八月十五這天，人們仰望天空如圓盤的明月，其實就是寄託對故鄉和親人的思念之情。

　　傳說三：朱元璋與月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。

　　軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

　　傳說四：玉兔搗藥

　　據說嫦娥身體變輕，在服下不死藥升空時，惶恐中的她想抓住什麼壓下身子，恰好抱起了一直自己餵養的白兔。白兔當然無法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。

　　傳說五：貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月裡嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。